《灵枢经》篇名。本篇根据阴阳五行学说，把人体禀赋不同的各种体形归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又根据五音的阴、阳属性以及左右上下等各分出五类，就成为五五二十五种人，故名。同时，根据手足三阳
见《药材资料汇编》。即山慈姑。
病证名。①指桂枝汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“证象阳旦。”成无己注：“阳旦，桂枝汤别名也。”《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“阳旦证续在耳，可与阳旦汤。”旁注：“即桂枝汤。”②指桂枝汤证兼见心
对暑病耗伤津气的治法。例如，病者高热不退，口渴、烦躁汗多、神疲少气、苔黄白而干、脉虚数无力，可用《温热经纬》清暑益气汤。本方着力于益气生津，兼清暑邪。若虚人挟湿而病暑者，则以《脾胃论》清暑益气汤为宜。
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”
见《中国药用植物志》。为光慈菇之别名，详该条。
书名。6卷。明·程(原仲)撰于1621年。前附论原脉、审证、聆音、辨味等医论8篇，后附验方1卷。医案以内科为主，兼及妇科、儿科。叙案较详，辨证明晰，病因、病理分析颇有见地。治法除内服汤药外，间有用针灸
病名。出《灵枢·痈疽篇》卷九。即附骨疽。详该条。
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即中膂俞。见该条。
病证名。见《幼幼集成》。多因脾气虚寒，伤于冷食所致。其症面色或青或白，冷甚者，面色暗淡，唇口爪甲皆青，为脾气虚寒之极。治宜温脾散寒。轻证用当归散(当归、肉桂、人参、炙甘草、木香)；重证用烧脾散(炮姜、