脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。2卷。元·戴启宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是以韵语歌诀的形式编写，但其中不免语意不明，立义偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》、
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于两腰，缓缓向上，由上胸徐徐高举，再向两侧分开，翘掌朝上旋腕，再慢慢使掌心向下，腰向前俯，两掌由上而下逐渐靠拢，两掌相迭，掌心朝上似抱
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。莱菔子(蒸熟为末)一两，皂角(烧存性)三钱。为细末，姜汁煮糊为丸。治食哮。
即瘛疭。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。详瘛疭条。
【介绍】：宋代官吏。字文渊。邓州穰(今河南邓县)人。中进士，任秘书省著作佐郎，通判戎州(今四川宜宾)等职。他鉴于当地人不信医药，患病多祈求鬼神，因此下令严禁巫术，并取古代医方刻于石上，此后，戎州一带始
见《医学入门·本草》。即大枣，详该条。
①《灵枢经》篇名。天年，即天赋之年岁。本篇从先天禀赋和后天发育，指出了寿夭与精神、气血、脏腑等方面的关系，并分别论述了生命过程中各阶段的生理变化。②即天寿。见该条。
急躁。《素问·五常政大论》：“其气扬，其用躁切。”
病证名。指脾胃虚弱而挟有积滞。由脾胃素虚，加之乳食不节而形成。《证治准绳·幼科》：“其候浑身微热，不思饮食，昏昧神缓，抱着一似睡未觉，肚热足冷者，多因吐泻大病及攻击之后而得此候。”治宜补益消积。用参苓
《串雅内编》卷一方。苍术(米泔浸透，陈壁土炒)八两，半夏(姜汁制)、柴胡、黄芩、厚朴(姜汁炒)、陈皮、炒枳实、羌活、苏叶、木通各四两，炒山楂、炒莱菔子各六两。为末，鲜荷叶煎汤，加神曲六两，打糊为丸，朱