宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
【介绍】：见王朝弼条。
指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。《灵枢·邪客》：“人有八虚，……以候五脏，……肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机
①遗留不清。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者。……病热少愈，食肉则复，多食则遗。”②失禁。《素问·咳论》：“咳而遗矢。”《灵枢·九针论》：“膀胱不约为遗溺。”
解剖名。①指口之角。《灵枢·阴阳二十五人》：“足阳明之上，血气盛则髯美长；血少气多则髯短；故气少血多则髯少；血气皆少则无髯，两吻多画。”②《说文解字》：“口边也。”泛指口唇。
见《丹溪心法附馀·盗汗》。阴汗之一种。详阴汗条。
病名。《罗氏会约医镜》卷七：“冰片破毒散，治急性喉痹。”多由肺胃积热，邪毒内蕴，风痰上涌所致。症见咽喉肿痛迅速，胸闷气促，吞咽不利，痰涎壅盛，声如拽锯。《喉科种福》卷四：“喉痹之为病，颈项肿痛，面赤口
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
即鳖甲煎丸，见该条。