①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即温溜，见该条。
皮肤纹理细小致密。《灵枢·本脏》：“赤色小理者，心小。”
病证名。《竹林寺女科秘方》：“胎前发晕，此症因血去荫胎，缺少神气故也，宜用八珍汤扶养神气为主治之。”
舌根灰色，中红，尖黄苔。为肠胃燥热，阴液耗伤之候。症见发热，口渴，谵语，大便秘结。宜急下存阴(见《伤寒舌鉴》)。
病名。出《疡医准绳》卷六。包括尺骨、桡骨单折及双折。临床以尺骨近端和桡骨远端骨折为多见。多因跌打、坠堕、扭转所伤。局部肿胀、疼痛、活动受限。有断端移位者，畸形明显，触按有骨声。断端移位者，尤其在双骨折
书名。简称《金匮述义》，《聿修堂医学丛书》之一。3卷。日本·丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，有一定的局限性，遂选录《金匮要略》
五臭之一，腥为金臭，入通于肺，故为肺之臭。《素问·金匮真言论》：“西方白色，入通于肺，……其类金，……其臭腥。”临床上，病人或其排泄物发出腥臭，或者病人对腥臭有异常的感觉，常是肺病的征象。如肺痈病人常
卒同猝。①指急病或暴病。《灵枢·岁露论》：“有卒病者，其故何也?……当是之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。”如卒中，即指突然发生中风病。②指新起之病。与痼疾相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》
出《诸病源候论》卷三十七。一指经闭，二指经行不畅。
病证名。见《秘传眼科龙论》。又名撞刺生翳。指由眼外伤引起的目翳。眼被撞刺之后。“痕伤受血灌溉，遂生血翳，碜涩泪出，红筋满目，此症外伤，与患眼生翳不同，……伤于风轮，酿成大患，或至瞎。”(《银海精微》)