病名。出《疡科选粹》卷五。即涌泉疽。见该条。
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
见《千金要方》卷三。李师圣《产育宝庆集》：“产后为风邪所中，角弓反张，口噤不开，名曰蓐风，用药不得大发其汗。并忌转泻吐利，用华佗愈风散(荆芥穗一味)最妙。”治疗参见破伤风条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，常出于背”，性格特征是“諟谛好自贵，……高自宜，好为外交而不内附”，体质特征是“多阳而少阴，经小而络大，血在中而
见汤头歌诀续集条。
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
①指小儿按摩法。心禅《一得集·推摩法论》：“推摩法……按病推之。……其法以手五指分主五脏，指尖属脏；本节属府。热清寒温，实泻虚补，分顺推逆，推左旋右，旋右推左，以定温清补泻之法，俱有下数，或三百或五百
与冷灸相对而言，称利用各种热源进行灸治的方法为热灸，如艾灸、灯火灸等。
【生卒】：1843～1905【介绍】：清末医家。字聿青。江苏无锡人。专心研究医术，晚年移居上海，1897年撰《张聿青医案》(1918年刊行)。
①证名。可由外感或内伤引起。《伤寒明理论》卷一：“伤寒恶风，何以明之?《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风邪中于卫也，则必恶风。何者?以风则伤卫，寒则伤荣，为风邪所中，于