《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。香附四两，乌药、姜黄各二两，炙甘草、木香各五钱。为末，每服二钱，盐汤送下。治中焦气滞，脘腹刺痛。
夺，耗损。指气血津液严重耗损，元气不支，禁用泻法的五种情况。《灵枢·五禁》：“形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也：新产及大血之后，是五夺也。此皆不可泻。
证名。出《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》。指呕而有声无物吐出者。《诸病源候论·呕哕病诸候》：“干呕者，胃气逆故也。但呕而欲吐，吐而无所出。”有胃虚气逆者，宜橘皮竹茹汤、吴茱萸汤。有胃中寒者，宜半夏干姜
运气术语。即寒化。因气寒而万物藏敛，故名。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”谓太阳之气到来，寒水之气敷布，万物隐藏。
病证名。指咳嗽由水气凌肺引起者。《外台秘要》卷九：“饮气嗽者，由所饮之物，停澄在胸，水气上冲，冲入于肺，肺得此气，便成嗽。久而不除，渐成水气。”又：“饮气嗽经久不已，渐成水病。其状亦不限四时，昼夜嗽不
灸治脚气的八个穴位。见《千金要方》。即风市、伏兔、犊鼻、膝眼、足三里、上巨虚、下巨虚、悬钟。分三日灸之。
见《福建民间草药》。为龙珠之别名，详该条。
出《新修本草》。即栗子，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病证名。《奇效良方》卷六十二：“大肠虚则齿露。”症为龈乳头萎缩而齿根暴露。