巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。1078～1085年间(元丰中)为泰州兴化县(今江苏兴化县)县令，著《奉亲养老书》1卷。
见《江西草药》。为梵天花之别名，详该条。
见《广西药用植物名录》。为秋枫木之别名，详该条。
《证治准绳·幼科》集四方。黄连、紫草茸、芍药各三钱，生地黄九钱。水煎浓汁，加水磨犀角汁和服。治痘毒。
书名。又名《锦囊治疗方论》，1卷。(即《冯氏锦囊秘录》卷20)。清·冯兆张撰。为冯氏的医案记录。所列医案除述证用方外，附论方义，颇有发挥。
病名。见《奇效良方》卷六十一：“单蛾风，其形圆如小筋头，生于咽喉关上，或左或右。”即单乳蛾。详该条。
病名。见《疡科准绳》卷三。为颈项部瘰疬重迭相生，堆垒簇聚，症状严重者。服小犀角丸或粉金散治之。
指真气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“若五脏元真通畅，人即安和。”详真气条。
证名。指目无光彩、神情疲乏之状。见《景岳全书》卷二十七。证因真阴不足，但无火证，给人以目视无光的感觉。且常常伴有自觉乏力困倦等症。宜滋阴益肾，补养气血，用杞菊地黄丸、人参养营汤等加减。
即大杼。《灵枢·背腧》：“背中大腧，在大杼骨之端。”马莳注：“五脏之俞皆在于背，故背中大腧在杼骨之端，大腧者，大杼穴也。”