一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“髓会绝骨。”绝骨即悬钟穴。说明本穴与“髓”有密切关系。凡髓病可酌情取用。但此说亦有异议者，《针灸素难要旨》引四明陈氏曰：“脑为髓海，脑有枕骨穴，则当会于枕骨，绝骨误也
《诸病源候论》卷四十三：“有产儿下。若胞衣不落者。世谓之息胞。”详胞衣不下条。
【介绍】：清代医家。字瘦吟。江苏吴县人。旅居秀水(今浙江嘉兴)之王江泾镇，能诗通医，撰《瘦吟医赘》一书。
证名。出《素问·标本病传论》。指腰椎及其近处疼痛。多因扭挫损伤、瘀血停滞、风寒湿邪侵袭经络及过劳伤肾所致。详闪挫腰痛、瘀血腰痛、风湿腰痛、肾虚腰痛等条。
病证名。①指阳兴不痿，不能洩精或精液自出者。《诸病源候论·消渴病诸候》：“强中病者，茎长兴盛不痿，精液自出。”由于饵食金石丹药，火毒内盛，或因肾气衰弱，虚阳妄动所致。证见阴茎常举，不能精或精液自泄等。
出《医宗金鉴·痘疹心法要诀》。即麻疹作痢，详该条。
见《生物学通报》(3)：1958。为金钱白花蛇之别名，详该条。
即橘皮竹茹汤第二方，见橘皮竹茹汤条。
出《素问·玉机真脏论》。泛指全身长大的骨骼，如股骨、肱骨、髋骨等。
见《西藏常用中草药》。为通经草之别名，详该条。