【介绍】：
明代医家。字文垣，号东宿，又号生生子。休宁县(今安徽休宁)人。生活于嘉靖、万历年间(1522～1619年)，曾学医于汪机的弟子黄古潭，后又到江、浙等地求师。经长期钻研，择善而从，在医理上如对三焦、火等有独到见解，为人治病，亦常有良效，颇有名声。著述较多，其《赤水玄珠》一书采集古代名医言论，辨述古今病证，较为明晰。但其中“还丹”一节，论述采炼之法，唯心思想色彩较浓。其《医旨绪余》一书，论太极阴阳五行，评议过去医家的医理，较为平正，但其中论述《黄庭经》的养生理论，掺有唯心论成分。其《痘疹心印》一书，综合过去医家不少关于痘疹方论。其子孙泰来、明来，及其门人余煌，将其医案编辑成书，名为《孙文垣医案》。
病名。指疔之一。出《疡科心得集》卷五。又名水蛇头疔，有明亮黄色水泡者，治宜挑破去其恶水。余证治见指疔条。
见《校注妇人良方》卷二十四。即六味地黄丸，见该条。
《幼幼新书》卷六引《王氏方》方。又名封囟散。柏子仁、防风、天南星各四两。每次一钱，以猪胆汁调匀，摊绢上，按囟大小贴敷，常以水润勿干，一日一换。治小儿解颅，囟大、骨缝不合，咳嗽鼻塞。
病证名。见《症因脉治·胃脘痛论》。指胃痛之由食积、痰饮、积热、积冷、气滞、死血、虫积等所致者。详食滞脘痛、痰饮胃脘痛、积冷胃脘痛、积热胃脘痛、瘀血胃脘痛、蚘动脘痛、胃脘痛条。
舌是心的苗窍，心的病证往往可以从舌反映出来。如心经有热，则舌尖红、舌糜烂；心神有病，则舌謇舌颤，语言障碍等。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌……在窍为舌。”马莳注：“舌为心之苗，故心主舌。”参见心主舌
又名目珠。即眼球。位于眼眶内靠前部中央，形圆似珠。眼珠外壁由黑睛和白睛组成。它的前端中央为黑睛；黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，为瞳神。黑睛后接白睛。珠内有神水、神膏、视衣等。其后端接目系，上入于脑。眼
【介绍】：清代藏医学家。西藏吉雪人。著有《医学源流》。
证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证
指胸、腹腔内网络于脏腑器官之外的富含油脂的网膜，如大网膜、肠系膜之类，虞搏等认为是三焦的一部分实体，《医学正传》卷一：“三焦者，指腔子而言，……其体有脂膜在腔子之内，包罗乎五脏六腑之外也。”
【介绍】：见吉之条。