孙
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
即手之第二指。
出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。一般指表证自汗的病机而言。包括：①卫弱营强，因卫气虚弱，汗液自行溢出，症见身不发热而时有自汗。②卫强营弱，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，症见时发热而自汗，不发热则无
眼科病证。见清·佚名《眼科捷径》。即胬肉攀睛。详该条。
指根据经脉相互交贯的理论取用健侧的穴位进行治疗的方法。《扁鹊神应针灸玉龙经·玉龙歌》：“口眼斜最可嗟，地仓妙穴连颊车，左泻右依师正，右泻左莫令斜。”其它如左牙痛取右合谷；左侧瘫痪取右侧穴位等。本
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字东樵。江苏苏州人。撰《本草诗笺》(1756)一书。
即炮制。宋·庞安时《伤寒总病论》有《修治药法》。详炮制条。
书名。3卷。元末明初赵良仁(以德)约撰于1368年。本书注释《金匮要略》较为详明，但刊本甚少流传。清·周扬俊评介赵氏注本“理明学博，意周虑审”(见《金匮玉函经二注序》)。后世注释《金匮要略》的医家，颇
津和血均源于饮食精气所化，同属人体的阴液。它们在生理上互相作用，互相转化，参与周身体液的调节，病理上则互相影响。《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”因大汗则津泄，故对失血、贫血者不宜发汗
出《本草经集注》。为黄芩之新根，详该条。
出《神农本草经》。为知母之别名，详该条。