脉学著作。2卷。清·郭治撰于1753年。作者深感切脉诊病之不易，遂搜集前人有关脉学理论经验，结合个人临床体会编成本书。书中以浮、沉、迟、数为四大纲，阐析28脉颇详。除脉诊外，并简介望、闻、问三诊。但书
解剖部位名称。“颔、颐，颌也。南楚谓之颔；秦晋谓之颌。颐，其语通也”(《方言》)。泛指下颌骨，俗称下巴。又“颔者，口含物之车也。”(《释名》)。故后世把下颌近颊车部称作颐。如发颐即是。
出《脉经》。即经闭，详该条。
治法之一。治疗外感凉燥表证的方法。《素问·至真要大论》：“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛。”用药如杏仁、陈皮、苏叶、半夏、枳壳、前胡、桔梗等，代表方如杏苏散。
病名。见《证治准绳·杂病》。多由脾肺积毒，血络瘀滞所致。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症气轮一、二处，生浮肉一片，色浅红，内细颗丛萃，揉之俨似小铁砂，曰鱼子。其肉块圆长，或四或六，四角生来若榴子绽露
【介绍】：清医家。字蕴谷。安徽休宁人。世业医，父十洲、伯兄汪广期皆以医名世。文绮承家学，留心活人术，不求仕进。自《内经》、《难经》，以迄金元诸大家，多所钻研，于景岳全书，尤得其精髓。著《杂症会心录》两
①七情之一。悲哀过度可伤脏气。《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”而内脏病变亦可致易悲之症。《灵枢·本神》：“心气虚则悲。”《素问·宣明五气》：“(精气)并于肺则悲。”②病证名。
证名。出《素问·至真要大论》。详小便黄赤、小便赤涩条。
《素问·天元纪大论》：“七曜周旋。”马莳注：“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。