气功术语。有二说：①在深度入静中自然出现的柔匀深长缓慢的呼吸状态。《庄子·大宗师》说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧；其食不甘，其息深深”，真人呼吸，就是这种状态。②指气功状态中所出现的特殊呼吸状态。
指肾受寒邪所致的病证。《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“肾中寒之状，色黑，气弱，吸吸少气，耳聋，腰痛，膝下清，拘挛而疼，昏不知人。”治宜温肾散寒为主。选用不换金正气散、附子五积散、姜附汤等方。如见脐
意志。《素问·宣明五气》：“肾藏志。”王冰注：“肾藏志，专意而不移者也。”《灵枢·本神》：“意之所存谓之志。”
与阳气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动的方向和性质来说，则行于内里的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为
正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后，持木杠放于患者腋窝内，并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起，同时令患肢屈肘成直角，它手紧握患肘向外下方牵引，至杠两端抬平，并将木杠外
病证名。指郁怒伤肝，积热熏肺，肾火上冲等因而致的腋痛。见《症因脉治·腋痛论》。详腋痛条。
①《证治准绳·幼科》集七方。山楂肉三两，石碱三钱，半夏一两，阿魏半两。阿魏醋浸，余药为末和丸，白开水送下。治小儿食积、肉积，腹中胀满。②《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。阿魏(醋化)、山楂各一两，黄连
推拿手法名。见曹锡珍《外伤中医按摩疗法》。指向下拉或向深部用力按压一类的手法，使有突出或高凸形状的病变部位恢复原状。
泮，融合；衍，流溢或蔓延。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍奈何?”乃指病邪的积潴和蔓延。
病名。《诸病源候论》卷二十八：“目是肝之外候，上液之道，风热客于睑眦之间，热搏于血液，令眦内结聚，津液乘之不止，故成脓汁不尽，谓之脓漏。”即漏睛。详该条。