指邪热侵入血分的病变。热入血分是温热病入血的深重阶段，容易消耗阴血和迫血妄行。临床表现为发热夜重，神志昏迷，躁扰不安或抽搐。而以斑疹、出血、舌色深绛、神昏躁扰等症为特征。《温热论》：“入血就恐耗血动血
病名。《证治准绳·疡医》卷三：“喉之两旁生疽如何?曰：此名夹疽，属手少阴心经，足太阴脾经，足厥阴肝火热毒上攻而然。”症见咽喉两旁肿起，饮食难咽，疼痛甚剧，或口臭便秘，身发寒热等。治宜解毒泻火，消肿利咽
病证名。见路际平《眼科临症笔记》。即睥虚如球。详该条。
出《素问·四气调神大论》。①有预防疾病的含意。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”并提出一些内服药预防疫病的方法。②有早期治疗的意义。“上工救其萌芽。”如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、
①见《泉州本草》。为一枝黄花之别名。②见《杨氏经验方》。为百部之别名。各详该条。
病证名。指因病后余邪未净，正气未复而睡眠过多者。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“病后多眠，身犹灼热，余邪未清，正气未复也。宜沈氏葳蕤汤。”又：“惟汗下后酣眠者，为正气已复，可勿药也。”参见嗜卧条。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。轻，指病邪浮浅，病位在表；扬，宜扬发散。指对轻浅的病证，宜使用发散宣扬的治法，顺病势向外发泄。例如外感初起，病邪在表，用解表法使之汗解。
即天庭。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”详天庭条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
书名。7卷。清·何梦瑶撰。刊于1751年。碥，是上马上车的踏脚石。何氏借碥石喻为习医之阶梯，故以《医碥》为书名。本书以杂病证治为主要内容。卷1略述脏腑、经络、阴阳、水火、寒热、补泻等概说；卷2～4分述