病名。指秋季的一种热病。《温热经解·客气温病治法》：“秋温，不大便五六日，舌苔焦燥者，热病也，大承气汤主之。秋温，化热十余日，邪入厥阴，唇焦齿燥，耳聋，舌根焦黑，手指蠕动欲痉者，三甲复脉汤主之。秋温，
病证名。见《叶氏女科证治》。病因孕后过食生冷，兼有风寒客于肺胃，以致肺气失宣，气机不畅。症见痰喘气急，夜卧不安。宜散寒宣肺，平喘安胎。用紫苏安胎饮(紫苏、枳实、大腹皮、桔梗、贝母、知母、当归、桑白皮、
【介绍】：清代医家。字逵宾。渌江(湖南澧陵)人，擅长针灸，撰有《勉学堂针灸集成》一书(1874年刊行)。
即泄泻。窍指“后窍”。《素问·至真要大论》：“太阴之复，则湿变乃举……甚则入肾，窍泻无度。”详泄泻条。
【介绍】：战国时医家。详见子阳条。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。又名齿漏。多由火郁水亏，阳明气血阻滞所致，或继其它齿牙疾患久不愈而成。症见齿缝出脓血，经久不愈，甚则齿落。《咽喉经验秘传》：“牙漏即牙槽久不愈，缝中出白脓，极难调治
出《独行方》。为合欢皮之别名。详该条。
见《本草纲目》。为石南叶之别名，详该条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
《素问》篇名。本篇阐述天道六六之节，应天气，应地理，主岁主时加临之六气，其所论各节内容至为精微，故名。文中还对宇宙万物的生长壮老已和生长化收藏的自然规律，特别是生化方面作了反复的说明，同时对万物在气交