证名。又名肝气实。指肝经邪气盛实的证候。《灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒。”《圣济总录》卷四十一：“气盛则为血有余，故目赤，两胁下痛引少腹，善怒，甚则气逆头眩，耳愦颊肿，皆肝实之证也。”肝气盛实，
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。
饮食精华浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明了心起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”
即紫金锭，见该条。
即膀胱。详该条。
见《广东新语》。为蒲棒之别名，详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十二方。木鳖子肉十四个，斑蝥八十一个，柳枝四十九寸，甲片三钱，草乌一钱，麻油二两。共浸七日，文火炸枯去渣，入巴豆仁三个煎至黑，倾于钵内研如泥，加麝香一分搅匀成膏，外敷患处
3卷。明·兰茂撰。约撰于十五世纪中期。系论述云南地方草药的专著。原书初刊本已佚，现存有清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，对于所述药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我
证名。①指神昏不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。多由邪阻清窍，神明被蒙所致。可见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。不论外感、内伤，凡见此证，均属重症。治应审因论
运气术语。出《素问遗篇·刺法论》。上，指司天之气；正，正位。即司天之正位。