烦悗的别称。指心胸烦闷。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋善怒。”马莳注：“惋宜作悗，《灵枢经》俱用此悗字。”
耳聋的一种。指因虚证而致听力减退或消失者。《圣济总录》卷一百十四：“虚聋者肃肃作声。”《丹溪心法·耳聋》：“又有耳触风邪，与气相搏。其声嘈嘈，眼见光，为之虚聋。”多由肾虚气血亏耗，或病后风邪乘袭所致。
①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒
【介绍】：见陈文治条。
病症名。见《医宗金鉴》卷九十。因跌打损伤较重，气血耗损、神气散乱所致。症见神志昏迷，不省人事，面色苍白，四肢湿凉，呼吸表浅，反应迟钝，脉数无力。类似创伤性休克。治宜益气化瘀为主，急服独参汤，复元通气散
经穴名。代号BL53。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于骶正中线旁开3寸，与第二骶后孔相平处。一说在第二骶椎棘突下，除骶椎旁开3寸处(《针灸资生经》)。布有臀上皮神经，深层为臀上神经；并有臀上动、
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
呼、笑、歌、哭、呻五种声音，与五脏相关系。如肝，在声为呼；心，在声为笑；脾，在声为歌；肺，在声为哭；肾，在声为呻(见《素问·阴阳应象大论》)。
丛书名。4卷。清·罗定昌撰。刊于1882年。共四种。其中《脏腑图说》、《脏腑各图》，系以脏腑配合八卦、干支、太极图及五运六气等立论，多语涉玄虚。惟其所附王清任《医林改错》与英人合信氏《全体新论》中的内
骸，骨骼。百骸，统指全身骨骼。《医门法律》卷一：“人之五官百骸，赅而存者，神之居耳。”