【介绍】：清代医家。字秀玉，号崇源。丹徒(今江苏镇江附近)人。世医出身，先人何彦澄、何仁源等皆以医名。金琇屡试不得志，遂弃举子业，潜心医学，尽发累世所藏医书，钻研日久，临证多良效。因念药物可以疗病，不
病名。指上下牙床尽处肿起疼痛，开口不便者。《重楼玉钥》卷上：“是症生上下牙床尽处，根上浮肿，以致闭口不便，两齿难合，咀嚼艰难。初起生在一边，或延生两边者。”多由阳明火毒炽盛上冲所致。治宜泻火解毒。用清
郑栎庵《女科万全方传灯》：“室女从不通经者，石人也。”参见石女条。
五臭之一，臊为木臭，入通于肝，故为肝之臭。《素问·金匮真言论》：“东方青色，入通于肝，……其类木，……其臭臊。”临床上病人的排泄物如小便、白带、汗液等出现腥臭，常是肝经湿热下注的征象。
病证名。小儿夜间啼哭，不得安静的痧胀。如视其腿弯、肘弯有青筋的，可用消毒三棱针于青筋上刺之，放出紫黑毒血；如其胸胀作痛的，用刷子蘸香油刮之，痧起，其啼可止(《痧胀玉衡》)。
即手第四指。又称小指次指。
①指脏部、上部、下部三部。《灵枢·百病始生》：“三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚则病起于下，风雨袭虚则病起于上，是为三部。”②身体上、中、下三部
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病证名。指牙痛之因于虚火上炎者。素体阴虚，或房劳伤肾，肝肾两亏，虚火上炎，致齿牙浮动。症见牙齿隐痛，唇红赤，腰膝酸软无力，脉细数。治宜滋养肝肾。可选用知柏地黄汤、大补阴丸、左归饮等加减。参见牙痛条。
小儿生理、病理特点之一。肝为风木之脏，其性刚而不柔，旺於春，春乃少阳之气，可使万物生发和成长。明·万全根据自然界的这种春生夏长的规律，认为阳气自然有余。小儿犹如草木之芽，受气初生，其气方盛，亦少阳之气