①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”③五脏化生的情志活动，即：喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即：青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问遗篇·刺法论》：“五气护身之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。⑤土气。土位中央，其数为五，故名。⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”
病名。蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“其面色青白，又云其脉沉濡，病发时，咽喉塞，不欲闻人语，腹内鸣唤，或下或上，天阴雨转剧，皮内如虫行，手脚烦热，嗜醋食，咳唾脓血，颜色乍白乍青，腹内胀满，状
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法，亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。《圣济总录》卷一百零六：“藏府壅滞，肝经积热，上冲于目，令人目痛睛疼，若毒气结聚甚，则黑睛上生黑珠子如蟹目状，故以名之。”即蟹睛。详该条。
养生学著作。5卷。元，李鹏飞撰于至元辛卯(至元无辛卯，辛卯为1351年)。书中集录文献中有关养生资料，并记述了生活起居、饮食等方面的内容。书中也杂有不少封建迷信糟粕，现有《道藏》及明·胡文焕《寿养丛书
《疡医大全》卷七方。商陆六两，牛蒡子、防风、金银花、荆芥、当归尾、连翘、赤芍药、红花、苍术、甘草各五钱，麻油二斤。共入油内，熬枯去渣，用密陀僧一斤收膏，摊贴患处。治疮毒。
病证名。·亦作目晨昏。谓清晨目视昏矇，“此乃头风攻冲于头，目者太阳之首，肝脏为阳，气旺故使头风攻注于目”(葆光道人《眼科龙木集》)，甚者可兼见头痛身热。宜祛风明目，用局方芎菊散或石膏散加减。
指中医的古典著作。①《汉书艺文志·方技略》载有汉以前的医书七部共216卷，称为医经，即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。②后世有称《黄帝内经
小儿推拿治疗方法名。又称推脊。《厘正按摩要术》：“推骨节，由项下大椎，直推之龟尾，须蘸葱姜汤推之，治伤寒骨节疼痛。”有退热作用。
肝气的一种作用。肝的功能正常时，如春天树木，充满生机，表现升发之象。但升发太过，则为肝阳上亢，反会出现头痛、眩晕等证候。
证名。指神志失常而狂乱无定。《素问·至真要大论》：“诸躁狂越，皆属于火。”参见狂条。