①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，
《眼科纂要》卷上方。用鲜铜绿9克。为末，以生蜜调涂粗碗内，将碗覆转，烧艾叶烟熏至焦黑为度，取起冷定，以乳汁调匀，放饭上蒸过，搽烂处。治睑弦赤烂。
《审视瑶函》卷四方。车前子、黄芩、木通、陈皮各一钱，淡竹叶二十片，茯苓、枳壳、炒栀子、荆芥穗、苍术各八分，甘草三分。为粗末，水煎，去渣热服。治小眦漏，时流血水。
见《中药材手册》。为白豆蔻之药材名，详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天泉，见该条。
【生卒】：1878～1950【介绍】：近代医家。字利恒。江苏武进人。曾任商务印书馆编辑，上海中医专门学校校长等职。还创办过“中医大学”。编有《中国医学源流论》、《中国医学大辞典》，在祖国医学的发展和传
眼的八廓名称之一。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中(宗气所居)，络及肾脂(指髓)……，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。
证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，
病名。指痢下赤白或纯下瘀血而连年不愈者。《诸病源候论·痢病诸候》：“肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤，后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白，如病蛊之状。”《千金要方》卷十五：“蛊则纯痢瘀血。”参蛊
病邪侵入的部位。《素问·调经论》：“无中其经，邪所乃能立虚。”高士宗注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”