见《贵州民间方药集》。为漆姑草之别名，详该条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
又名阴瘅。指无热恶寒，小便自利，一身面目色黄而不鲜的黄疸。《医钞类编》卷九：“阴疸，无热恶寒，小便自利，脉迟而微。误开鬼门则肌肤冷鞭，自汗不止；误洁净府则膀胱不约，小便如奔。”《医门法律·黄瘅门》：“
①古代全身遍诊法三部九候部位之一。为足太阴之动脉，即下部人，以候脾胃之气。②经穴名。代号SP11出《针灸甲乙经》。属足太阴脾经。位于大腿内侧，髌骨内上缘上8寸，缝匠肌之内侧；或于血海穴直上6寸处取穴。
流注病的一种。见《仙传外科集验方》。流注冷证多附骨而生，内硬不消，骨寒而痛，筋缩不伸，若误用刀鍼，则流出瘀黑血，或如屋漏汁。类似骨脓疡。治宜内服阳和汤，外用回阳玉龙膏，稍缓后再加生姜、肉桂、白芷、草乌
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
见《中国药用真菌》。为树舌之别名，详该条。
①指病情突变，阴阳相离，而致生命垂危的病理及其证候。《素问·四时刺逆从论》：“血气皆脱，令人目不明。”《临证指南医案·脱》徐灵胎评语：“脱之名，惟阳气骤越，阴阳相离，汗出如油，六脉垂绝，一时急迫之症，
疟疾之一。见《诸病源候论·疟病诸候》。《素问·疟论》：“其间日而作者何也?歧伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。”“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也
见《药材资料汇编》。为连翘之别名，详该条。