五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”
病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
【介绍】：明代医家。字敬甫。祁门县(今安徽祁门)人。生活于十六世纪。业儒，后学医，在当地闻名。撰有《针灸仅存录》一书，未见刊刻。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
书名。8卷。宋·骆龙吉撰。撰年不详。作者鉴于《内经》一书所记疾病，虽有病因、证候，但缺方剂、治法，遂摘取其中62种病症加以注解，并为之拟定处方。其后明代刘浴德、朱练又续补88种病症，体例一仿前书，合编
病名。指心痛之极危重者。《灵枢·厥病》：“真心痛，手足清至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。”《诸病源候论·心病诸候》：“心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛为真心痛。”《医碥·心痛》：“真心痛其证
见《西藏常用中草药》。为佛指甲之别名。详该条。
指阳气偏盛的人。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高。心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。”
①音钗(chài)。同瘥。病愈。《备急千金要方》：“皆须备诸火灸，乃得永差耳。”②音叉(chā)。①病情减轻。《素问·风论》：“肺风……时咳短气，昼日则差，暮则甚。”②较、尚可。《梦溪笔谈》：“凡合血
溺浊之一。见《世医得效方·漩浊》。因肾气虚寒，膀胱虚冷，元气不固所致。症见小便浑浊，遗精阳萎，腰膝痠软，精神困倦，耳鸣目花，面色黧黑等。治宜温肾固涩。选用秘精丸、固精丸、小菟丝子丸、附桂八味丸等方。腹