膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加
丛书名。指清·张璐父子所撰的五种伤寒(或与伤寒有关的)论著，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《诊宗三昧》(以上系张璐撰)，《伤寒舌鉴》(张登撰)、《伤寒兼证析义》(张倬撰)。详见各条。
指水谷化生的轻清阳气不能正常濡养头部、肌表、四肢的病机。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍”，“清阳发腠理”，“清阳实四肢”。清阳不升多因脾胃阳气不足，升清降浊的功能障碍所致。症见头晕、眼花、耳鸣、
出《吴普本草》。为鼠李之别名，详该条。
见《药材学》。为枣槟榔之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字惟和。黎阳(今安徽休宁县东南)人。原姓施，因继承吴云川的医业，改姓吴。行医五十年，尤其精于儿科。著有《痘疹心法》一书，已佚。长子潢，承其业，复姓施。
运气术语。谓主司之六气过时而不退，继行其令，引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》：“所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也，即天令如故而不退位也。”
即孔子大圣知枕中方，见该条。
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
出《开宝本草》。为落葵之别名，详该条。