民族
建筑学是世界各民族共同劳动的成果
讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族
音乐使一个民族的气质更高贵，例
任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
全世界无产者和被压迫民族联合起来
体育和战争是最能表现民族的两种
旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价。
不能因为有黑暗，我们就不去追求光明。在黑暗中点起蜡烛，照亮前进的路。老师应该把自己变成燃烧的蜡烛，照亮学生的路。如果老师不作为，本身就没有精神，没有灵魂，那么教导出来的学生同样没有精神和灵魂，如果我们所有的学生都没有精神和灵魂，我们整个民族就没有精神和灵魂。
科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
民族差别就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后，还要保持很久很久
一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度
到了云南，“看民族舞么？”“不看！北京也有！”“你看过不穿衣服的么？”“~~不穿衣服我知道你哪个民族的？”来一分钱的西瓜，秤给准点儿。
民族自决权从政治意义上来讲，只
那些做烂广告的人应该要对全民族的美学及品位负责任，因为广告所形成的环境已经成为McLuhan所说的[没有围墙的教室]。
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。
每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起
只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障
为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维
通过旅行，我们可以确信，即各民族之间是有国界，而人的愚蠢行为是没有国界的。
科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了
今天我们这里都是自己的国人，我们好好检讨一下我们民族的劣根，“这几天我讲了几百句，甚至上千句，只要你们能听进一句，对你们有用，说我曾经听过余先生的讲课，我就很欣慰了”。凡事只说一遍的人很不的了，就是做总经理的人。完美体现在各个细节之处。执行力是从上贯彻到下，手不要总往下面指。男人嘛，玩物!(讲道武则天的那一段)说的跟真的似的!我就是最爱训部属了，领导训过我后我回办公室挨个的骂!
“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”