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不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。
对外开放的国策不能变。但中国人也要避免在未来的中国经济中成为跑龙套的。要做到这一点，就需要国人支持本土企业，提高自主发展能力。韩国人“”这句话很好嘛，这种精神值得中国人学习。
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
比我胡适之还了解胡适之。（胡适语）此为胡适语，李敖多次提及。尽管不是李敖所说，但此话可代表李敖诸多方面。一是他与胡适的交往，二是他对胡适的研究，三是他作为历史学学者的研究水健；五人缘太好，会对真理构成妨碍。（李语录305）
将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
听说女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了二十多年！
做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。爱情更需要的是“执子之手与子偕老”的温情。爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。陈果语录选摘
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。