猜你喜欢
懒惰乃生者之墓
自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。——《奴才总管》
西汉有个读书人叫朱买臣，哥们穷，家里穷得连裤子都穿不上，然后他媳妇老踩吧他：整天在那看书有什么用，你干点有用的事儿行不行？去做买卖，炒股去。朱买臣说我不会。不会到超市搬矿泉水去，这我也不会。他媳妇一生气，离婚了，拜拜。
当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
“你得相信某些东西——你的勇气、命运、生活、宿缘，诸如此类。这种方法从未令我失望，它使我的人生大不一样。”
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！
谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货
你走的太急，我开始怀疑，曾经你是否来过如果只是幻觉，那为何情节如此清晰？走了离开没有心痛，只是遗憾我渐渐明白，挽留没有用于是我给能给的自由，于是我~~便无所谓