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谦虚是映照功德的烛光
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼
充分利用你的时间，如果你希望获得闲暇的话。
多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢？也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。
文明就是要造就有修养的人
•男人都忘不掉那些差一点就得到但却始终没有真正得到过的女人。
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。