【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：bìng【音】 又音柄(Bìng)(17)。【源】 战国时赵侯支庶食采于并邑(故城在今山西太原)，后因氏，见《姓考》(17)。亦见《姓苑》(15，21，60)。【变】 一作〔並〕(91)。【望】
读音：wú【源】 ①系自妫姓。春秋时陈敬仲之后有梧氏(5，60)。②系自姬姓。郑公族之后有梧氏(60，62)。又说，古梧侯国在郑地，灭于晋，以国为氏(17，60)。【望】 濮阳(17，60，418)。
读音：Tiāo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载并注此音; 《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收，“金有挑挞。”未详其源。
读音：Lángjiā【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。【人】 清正红旗满洲前锋护军申兰之妻为郎佳氏(260)。清代满族姓氏。世居辽阳地方，乃满八族氏之一。《清通志·氏族
读音：Bā’ěｒｈū／Bａｒｒｕ【综】 蒙古族姓。系出蒙古巴尔忽惕部，《蒙古秘史》作巴尔浑，与呼伦贝尔新、旧巴尔虎人同种。内蒙古巴林右旗北部有此姓(384)。
读音：Bāyī珞巴族姓氏。本部落名，以部落为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：Yēsōng佤族姓氏。今云南之西盟有分布，本家族名，以为氏。《中国人的姓名·佤族》 有载，未道其详。
读音：Wēi【源】 见《姓苑》(15，21，63)。【布】 云南东川(380)、四川安岳等地均有此姓。【人】 峗开发，清乾隆庚辰举人(23，62)。罕见姓氏。《清通志·氏族略》 收载。汉族姓氏。《
读音：Rúlāfūliàofū俄罗斯族姓氏。意为鹤，以动物名为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》有载，未详其他。
读音：Bàng【综】 见《玉篇》。大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《玉篇》 收载，《姓氏词典》 引 《姓苑》亦载，未详其源。