【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：shànfǔ【望】 单父，秦时置县，故城在今山东单县南1里。以地为氏(60，62)。【人】 单父望，汉时中牟侯，见《史记》(11，17，26)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“
读音：A-ｈｕǒ【源】 彝族姓。属乌蒙家支(375)。
读音：Kùzhù【综】 住氏当系库住氏所改(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“住”云： “……当系库住氏所改。”未详其他。
读音：Pàｏｑì【综】 景颇族姓。世居云南潞西三台山，汉姓为戚(168)。
读音：Wǎn【综】 瑶族姓(118)。亦见《新编千家姓》(73，91)。广西龙胜三门乡同列屯有此姓(118)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、晋城、临汾，安徽之霍山，云南之通海等地有分布。《山西人口
读音：Píｒéｎ【源】 周时王季之第四子名��，系文王异母弟，又名虔仁。��之子渠，武王封之于岑，为岑氏。其后亦有王氏、虔仁氏、钳耳氏、箝耳氏、
读音：Lěi【源】①秦后有垒氏(60)。②汉时有中垒校尉，掌北军垒门之内，而又外掌西域事之官，子孙以官为氏(60，62)。③后赵有垒澄，本姓裴，后改焉，见《后赵录》(60，62)。【望】河东(17，4
读音：Xùqí历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓，晋隰叔之后，与士氏同族。祁奚举子祁午自代，父子相续为政，因氏焉。”祁奚，春秋晋平公时公族大夫。或作“续祈”。
读音：Xīliáng《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》 收载。未详其源。
读音：Ālètǎnèmǐòkè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63)。【变】 清镶白旗满洲前锋校平保之妻为阿尔台鄂吾克氏(260)，〔阿尔台鄂吾克〕似即阿勒坦鄂谟克之异译。【人】 阿