【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Bālīlèhū元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作： “八鲁刺忽”。
读音：èr楚小国贰、轸之后。(见《姓考》)贰，望出汉东，姬姓，楚屈瑕将盟贰、轸，并小国也。(见《万姓统谱》)魏有将军贰尘。(见《后秦录》)
读音：Zhuō卓姓的来源主要有三个。一是战国时楚大夫卓滑之后。二是蜀郡有卓氏，原本为赵人，秦时迁入蜀之临邛，以冶铁致富。三是源自少数民族姓氏。土家族、满族、壮族、高山族均有此姓。卓姓发源于
读音：Chìfúliè【源】 代北姓(27)。叱伏列与叱列同族，后歧化为二姓(242)。一说，叱伏列即泣伏利，而叱列乃其省译也(70)。【变】 亦作〔叱列伏〕(60，70，242)。【人】 叱伏列龟，
读音：Kūｎｌèｋè【综】 清驻防新巴尔虎正蓝旗中有坤勒克氏，世居呼伦贝尔(259，260)。
读音：dú犊牧，齐人。(见《尚友录》)
读音：Lónggěng现行佤族姓氏。今云南西盟佤族自治县有分布。本为地名，因居于此，遂以地名为姓。或改从汉姓“罗”。此姓为西盟公安局罗文礼先生提供。
读音：qù jīn【源】 代北姓(7，9，17，21，60)。据《元和郡县志》载延川肤施县(今陕西延安)有清水，俗名去斤水，鲜卑人之语，疑去斤氏本居此水之旁，因水名部，遂以为氏(70)。【变】 ①北魏
读音：Zｈúｚｈēｎ【综】 元时人姓。灵保，字佑之，术真氏。元至正中为镇南王长史，见《梧溪集》(399)。
读音：Luǒwǎ普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布，出自“熊·扛尼”，本家族名，或以为氏。参见 《中国人的姓名·普米族》。