【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：Xìngjiā【源】 清满洲八旗姓，凡七派，出贝珲山秦性佳村、英额、长白山、苏瓦颜、鄂尔浑、马察、哈达等地(23，63，180，260)。当以地为氏(23)。【变】 后改为邢氏(180)。【人】
读音：Kè／Kｅｈ【综】 源出不详，广西合山有此姓(367)。
读音：shàng héng【综】 上衡氏与林氏争权，林氏再战弗克，上衡为义弗克，俱亡，见《周书·史记篇》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《周书·史记篇》云： “上衡氏与林
读音：Sūbóyě历史上吐蕃之姓。唐代，吐蕃兴起，其先乃发(音bō)羌人之后，相传其一世赞普名弃聂充(按：“赞普”吐蕃语之音译，意指“英雄男子”，以指其首领，实即指其氏族酋长)，自称为天神
读音：fú tú【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》
读音：xī shí lú奚什卢氏改为索卢氏。(见《魏书·官氏志》)一作奚斗卢、悉什卢。
读音：Zｈｕōｑǐｔè【综】 清正白旗蒙古马甲乌勒兴阿之妻为卓启忒氏(260)。又，清正蓝旗蒙古护军额僧之妻为卓起特氏(260)，〔卓起特〕似即卓启特之异译。
读音：zī【源】 淄州，隋、唐时置，故治在今山东淄川。当以地为氏，见《姓苑》(15，21，60)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载，其据《姓苑》注云： “州名，以地为氏。”淄州，唐置，即今山东淄博。
读音：Mǎgāluófū鄂温克族姓氏。出自索罗共氏族，本为人名，以名为氏。见《中国人的姓名·鄂温克族》。
读音：Máo茅姓，一是以国名为姓氏，源于姬姓。周公第三子茅叔封于茅，并建立茅国，后茅国灭亡，公族子孙遂以国名为姓。二是以先祖名字为姓氏，春秋时期有邾国大夫茅夷，其后代遂以其名为姓，即茅姓。