夷鼓
读音：yí gǔ
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
【源】 相传为黄帝之子夷鼓之后，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。【人】 夷鼓德宜，春秋时秦大夫(6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》云： “黄帝之子夷鼓之后。”此以名为氏，当系出己姓。《史记·五帝纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”(索隐)：“唯青阳与夷鼓同，己姓。”
《国语》有夷鼓德宜，秦大夫。
读音：diàn【源】①殷汤之后，见《路史》(17，60)。江南汤悦，本姓名为殷崇义，后改姓殿(60，62)。殷崇义为五代南唐司空知左右内史事，后国亡入宋，避讳易姓名为汤悦(62)。又，宋徽宗崇宁间有商
读音：Sà【源】 见《集韵》(62，63，80，86)。《姓氏词典》 引 《集韵》 收载并注此音。其注称： “《正字通》有䨿八速。”《汉语大字典》音zá， 其注引 《集韵》 云： “
读音：pú pǔ【源】蒲圃，鲁地(故邑在今山东曲阜东)，以所居为氏，见《姓苑》(6，12，15，60)。亦见《姓觿》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “鲁地，以所居为氏。
读音：Bógǔluótè【源】 清蒙古八旗姓。世居扬什木(23，63)。【变】清正红旗蒙古骑都尉额尔得额之妻为柏河落特氏，镶黄旗蒙古马甲那哈是赖之妻为博霍罗特氏，镶白旗蒙古护军达尔玛之妻为博郭喇特氏，
读音：Sù宿姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源自风姓。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中伏羲氏的后人被封于宿（今山东东平东），建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称
读音：Túkèdōng鄂温克族姓氏。今黑龙江之索伦地方有分布。原意指 “居住在秃山下的 (鄂温克人)”，后或改为单姓涂，盖取“涂克东”之首音，谐以汉字涂而得。见 《中国人的姓名·鄂温克族》
读音：Gù现行罕见姓氏。今福建之上杭有分布。汉族姓氏。此姓系上杭公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 四周陡峭、顶端较平的山称之为崮，崮姓当是以居地为氏。)
读音：guǎn【音】亦音Wǎn(26)。 【源】春秋时楚大夫莞苏之后(60，62)。 【望】吴郡(17，418)。 【布】浙江余姚有此姓(389)。 【人】莞恭，三国时吴国将军(21，62)。现行罕见
读音：Wūmǎ【源】 巫马为周时官名，专掌养病马而乘治之，相医而药攻马疾，是以官为氏(11，60)。【望】 巨鹿(17，418)。【布】 浙江余姚389)、北京、上海、辽宁沈阳等地均有此姓。【人】 巫
读音：Tǔｌǐ【源】 彝族姓(375)。