太祝
读音：tài zhù
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
读音：Shèngjiā【源】 清满洲八旗姓。世居长白山色钦(23，63，180，260)。【变】 后改为盛氏(180)。【人】 清正黄旗满洲护军黑达色之妻为盛佳氏(260)。清代满族姓氏。世居长白山、
读音：Fù／Fｕｈ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Yín【源】 系居圁水(出陕西靖边境)者以水为氏(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其注云： “音‘银’，系居圁水者以为氏。”圁水在今陕西靖边县。
读音：Qūlì《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，“唐有屈利失”。未详其源。(按： 疑“屈利失”为人名，并非复姓“屈利”而单名 “失”。姑收录以备考。)
读音：Yuǎndān《姓氏词典》 引 《明史》 收载，其注称： “明有远丹藏卜。”未详其源。(按：疑此非姓，乃人名之第一、二音节，姑收录以备考。)
读音：Jiūmó历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “晋西域天竺人鸠摩炎，世为国相，生罗什，为僧，入中国。”② 《姓氏考略》据《隋书》注云： “赤土国有鸠摩姓
读音：Jǐngyóu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
读音：yòu【源】 明太祖朱洪武改有姓为宥，见《正字通》(24，60，62)。【布】 明时徐州有此姓(24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云：“明滁州宥氏，本姓 ‘有’，有若之后
读音：Mùｙīｋù【综】 佤族姓。世居云南西盟县。其祖先在迁徙中，在永维地方，以供象头代替人头，把象头埋在地下，并用木棒填土，填土的动作称“格莱”，其后裔遂以“格莱”为姓。后来，生病死亡者甚多，即认为
读音：Kūｎｍéｎｇｃｈè【综】清时驻防索伦正红旗中有琨蒙彻氏(259，260)。