MY词语>历史百科>四库百科>骈雅

骈雅

七卷,明朱谋撰。朱谋字郁仪,濠州(今安徽省凤阳县东北)人。宁献王曾孙,袭封镇国中尉。万历中管理石城王府事,典藩政三十余年。病卒,私谥贞静先生。藏书丰富,因能淹贯群籍,尤精经学、小学。著《易象通》、《诗故》、《古音考》等一百十二种,另有诗文集《枳园近稿》。骈之为言并也、联也,其书专收联语,故谓之《骈雅》。书前孙开序曰:“(谋)冥搜古昔,旁采方谣,原本山川,极命草木,于凡骈偶之语,宏侈之辞,靡不该而存之,体仿《尔雅》作《骈雅》七卷。”是书分《释诂》、《释训》、《释名称》、《释宫》、《释服食》、《释器》、《释天》、《释地》、《释草》、《释木》、《释虫鱼》、《释鸟》、《释兽》,凡十三篇。《骈雅》搜罗经史子集及稗官小说中的冷僻深奥的双音语词,所谓“联二为一,骈异而同”者(《自序》),复以双音语词加以训释。被释骈词有单纯复音词、有合成词、有双声词、有迭韵词、有迭字词。如《释训》“郁悠,思念也。”“惆怅,悲哀也。”“憭慄,凄怆也”。古故无是类书,朱氏遍为搜求条贯,括殊号于同条,标微言于两字,使是书“非字之训诂,是辞之训诂也”,这是《尔雅》系著作之一大进步。且是书征引奥博,条理赅备,在明人书中,可与方密之《通雅》并称。《四库全书总目提要》曰:“谋淹通典籍,其《一斋书目》所载,往往为诸家所未窥。故征引详博,颇具条理,非乡塾陋儒捃拾残剩者可比……奇文僻字搜辑良多,撷其膏腴,于词章要不为无补也。”《骈雅》亦颇多可议之处:一、有些被释词本是单音词,《骈雅》误为骈词,如《释诂》有“”,释为“众多”,而《广雅》已收“”、“”,释以“多也”,“”、“”皆为单音词,本一字一义者。二、并无异义之词,前后重出,如《释诂》中“蹇产”两见,《释服食》中“褋”即“褋”,“禅衣”即“单衣”,但却先后错出。三、体例不够谨严,有些词条排列失次,如“茂盛”、“盛满”、“盛多”、“盛长”、“炎盛”、“隐盛”等条,意义相近,本应相次,却没有排在一起。四、释义不准确。清李慈铭《越缦堂读书记》曰:“‘边幅,矜持也’。按《后汉书》公孙述、马援两传所云‘坐饰边幅’、‘修饰边幅’,皆谓其修饰小节,盖以布帛之边幅,喻人威仪之末文。中尉训作‘矜持’,误矣。”“云‘感慨,徇私恩也’。按史传凡云‘感慨’,皆作‘慷慨’用,岂得以‘殉私恩’释之。”《四库全书总目提要》云:“藻井乃屋上方井,刻为藻文,《四京赋》注引《风俗通》训义甚明;而谋以为刻扉之属,改易旧文,殊为未确。又谓都御史为大司宪,詹事为端尹,乃流俗之称,亦乏典据。”《骈雅》卷首有万历十五年(1587年)自序,其书当即于此时完成刊布。另有余长祚序,末有谋子统鍡跋语。有明刻《朱氏杂著六种》本名《天宝藏书》、《泽古斋丛书》本、《借月山房汇钞》本、《豫章丛书》本、经纶书室刊本、《丛书集成》本等。

猜你喜欢

  • 唐文粹补遗

    二十六卷。清郭麟(1767-1831)编。郭麟,字祥伯,号频伽,吴江(今属江苏)人,诸生,少富才华,号称神童,盛名传于江淮之间,著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序,称宋代以后文体驳杂,“惟《文

  • 窦氏联珠集

    五卷。唐褚藏言(生卒年不详)辑。褚藏言江西人,事迹不详。约唐懿宗咸通年间在世。此集收窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗,每人一卷,共一百首。每卷各有小序,详其始末。窦常字中行,官国子祭酒。窦牟字

  • 新修孟县志

    八卷。清蔡璜纂修。蔡璜字东岩,江苏宿迁县人,康熙三十三年(1694)以拔贡知孟县事。会岁饥,蔡璜赈贷有方,修举废坠,不遗余力,而民罔告劳,一时政绩,颇为优良,任孟县六年,以卓荐去。按孟县旧无志,志之修

  • 青屿稿存

    清张安絃(约1711年前后在世)撰。张安絃,字琴父,乌程(今浙江湖州市)人,是稿存无卷数,有人评论称其文以才气胜,而喜于修饰;其诗音节疏放,辞语尚欠锤炼。故而无传世名篇。有清抄本。《四库全书总目》列入

  • 性理字训

    一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思,德兴(今江西省德兴县)人,朱熹门人,淳熙七年(1180)乡贡,补太学生,后以对策不合去,不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达

  • 天理主敬图

    一卷。清代冉觐祖(1636-1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字,来说明“性道”的重要,中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项,来说明“体道”的作用,下写有一“

  • 周易起元

    十八卷。清陈图撰。陈图字寄岩,永丰人。该书以太极、先天、河、洛诸图合而演之,支离曼衍,不能深究。如周子太极图以无极作一空圈,陈图则改之变为一纯黑圈形,以为阳含于阴。至于太极图乃为半黑半白圈,这是先生阴

  • 大易合参讲义

    十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承,新建人。此书大旨以朱子为主,首列《本义》,而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主,“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废,所以间采瞿塘来知德之说,补于“

  • 民国福建通志

    三百十一卷,民国福建通志局纂修。福建省自宋梁克家《三山志》后,记舆地者,不下数十家。惟明黄仲昭《八闽通志》颇称善本。民国初年,国会建议中央政府督各省修志。闽省当局因设通志局,主持重修通志。几经努力,终

  • 邹县乡士志

    一卷。清胡炜编。胡炜,光绪三十三年(1907)任邹县知县。《邹县乡士志》光绪三十三年刻本。此志记载各事,均极简略。然阅者亦能从中得其大概。书中以氏族、人类、宗教等目内容,为昔日方志所无,尤为珍贵。