顺斋先生闲居丛稿
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗赋八卷，杂文乐府十八卷。诗文平实显易，不尚华藻。黄溍为其作序，称“公以性理之学施于台阁之文。譬如良金美玉，不假锻练雕琢，而光耀自不可掩。”有元至正十年(1350)道统子机刻本(藏于北京图书馆)。《四库全书》本题名《闲居丛稿》。
二十六卷。元蒲道源(1260－1336)撰。蒲道源，字得之，号顺斋。兴元(今属陕西)人。初为郡学正。皇庆中征为国史院编修官，进国子博士。不求仕宦，平时闲居之日为多，因此其子机裒辑父遗稿，题为此名。内诗赋八卷，杂文乐府十八卷。诗文平实显易，不尚华藻。黄溍为其作序，称“公以性理之学施于台阁之文。譬如良金美玉，不假锻练雕琢，而光耀自不可掩。”有元至正十年(1350)道统子机刻本(藏于北京图书馆)。《四库全书》本题名《闲居丛稿》。
一卷。清王祖源(生卒年不详)撰。祖源原名伯濂，号莲塘，山东福山人。道光二十九年(1849)拔贡，官兵部主事，外任四川龙安府知府。是书旨在说明《急就篇》的韵读，以便学者口诵。王氏认为，古本《急就篇》以六
六卷。清许祖京撰。许祖京字依元，浙江德清人，乾隆进士，官至广东布政使。许祖京在其自序中称，他于“乾隆壬寅(1782年)八月往勘黑井水灾，箧中唯携《书经》，公暇辄披诵，循经文语意，衍为述注，示儿曹，使通
三十四卷。明何乔新(1427－1502)撰。何乔新，字廷秀，一字天苗，号椒丘。江西广昌人。景泰五年(1454)进士，官南京礼部主事，后改刑部主事，历广东司郎中。成化四年(1468)迁福建副使，再迁湖广
五卷。清李元春辑。李氏除著有《诸经绪说》外，又辑了这本书。“绪说”是说自己的心得，此书则辑前人类说。首有“小引”，称“所纂数纪典故中，有‘经艺’一门，此摭其余”等等。关于《易经》，则有《易同类句》、《
三卷。宋周紫芝(1082－1155)撰。周紫芝字少隐，自号竹坡居士，宣城(今属安徽)人。绍兴中登第，历官枢密院编修、右司员外郎、知兴国军。《书录解题》载《竹坡词》一卷，此本作三卷。考卷首高邮孙竞序称，
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
六卷。宋董逌撰。董逌生平，详见《广川书跋》。是书与《广川书跋》作于同时。《广川画跋》前后六卷，收录古今画共计一百三十六幅，其中卷一收“封禅图”、“武皇望仙图”、“东丹王千角鹿”、“吴王地狱变相”、“列
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)
四卷。清胡咏鸾撰。胡氏生平不详，参见《篆文通检》。《说文》所收九千余字，竟无汉姓“刘”字，经典之字亦多未录，致使后儒聚讼纷纭，或谓某字为补所当补者，或谓某字为补所不当补者。从六书本有假借一书观之，补阙
① 一卷。束晳(约261－303)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名东北)人，西晋经学家、史学家。曾作《玄居释》以明志，阐述“道无贵贱”，“守分任性”的观点，深受张华推