MY词语>历史百科>四库百科>阎古古全集

阎古古全集

六卷。明阎尔梅(1603-1662)撰。阎尔梅,字用卿,号古古,又号白耷山人,蹈东和尚,江苏沛县人。崇祯三年(1630)举人。弘光时,清军南下,曾劝史可法进军山东以图恢复。其后又因参与抗清活动,为清军所执,不屈。脱走后,流亡各地,晚年始归家乡。其诗多感怀旧事,格调苍凉。著有《白耷山人集》。曾遍游天下名山水,游屐所至,以名其集,如《南直隶集》、《北直隶集》、《山东集》、《河南集》等。各体诗皆以地别。乾隆时列为禁书,遂无传本。光绪时,临川桂中行守徐,以白耷山人及万年少之《隰西草堂》,合刻为《二遗民集》,存诗比此本只十之一二,盖无从得全稿。山人文乃后人缀拾而成,非其手定,存者尤少。民国初年,泗阳张相文蔚西,得山人自刻诗,重辑年谱,并遗文,为之印行,共六卷。其卷二至卷五为诗集,卷首则年谱序跋,末卷文集。于是山人之诗,得窥全貌。惟文仅取之二遗民策,不能多有增益。山阳鲁一同通甫,于道光时编山人年谱,以未见其全诗,不无简略。蔚西之谱加详,于万年少事迹,亦附列其中。阎万世所并称,二人遭际及品格,略相似。尔梅是富于才情的爱国诗人。其诗题材广阔,有些反映了农民在乱世中的悲惨处境,有些揭露了清军残杀百姓的血腥暴行,有些记录了个人的坎坷经历,还写下了大量的山水诗。无论那一种题材,都寄托了他强烈的民族感情,表达了他执着的爱国信念。风格粗犷豪放,气势逼人。诸体之中,最工律绝。尤其是七律,格律谨严,声调沉雄,颇为当时所重。诗中善造奇习,如咏塞外风光:“地高天近星辰大,春少秋多草木穷。”(《东城怀古》)写潮水声势:“月转中宵成白昼,水吞平地作青天。”(《观潮》)述汉武帝生平;“能通灞上风云气,不讳山东酒色名。谩骂原分何等客,腐儒从古使人轻。”(《歌风台》)无不精警痛快。有泗阳张氏本。

猜你喜欢

  • 于湖词

    三卷。宋张孝祥(1132-1169)撰。张孝祥字安国,历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题

  • 东光县志

    ①八卷。清白为玑修,冯樾纂。白为玑,奉天铁岭人,曾任东光知县。冯樾,真定宁晋人,曾任东光县儒学教谕。东光县有志书始于明正德间,撰者为邑人廖纪。其后四次重修。白为玑于康熙二十八年(1689)任知县后,于

  • 落颿楼初稿

    四卷。清沈垚(1798-1840)撰。沈垚字敦三,号子敦,浙江乌程(今浙江省吴兴县)人。早年习说文、音韵、名物、训诂,后提倡经世之学,致力于史地研究,以优贡生赴京,代人撰书为生,与徐松、张穆友好,好讥

  • 切音指南

    见“等韵切音指南”。

  • 书义丛钞

    残卷。清焦循撰。焦循之子焦廷琥曾撰焦循事略,称焦循得到了王鸣盛《尚书后案》、江声《尚书集注音疏》两部书,并摘两书的异同作一笔记,名曰《王江尚书》。后来焦循又得到了周用锡的《尚书证义》,同时还采用了当世

  • 用我法斋经说

    一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文,能破门户之见,持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文,同出孔壁,《礼记》十七篇,今古文之异,尽见于郑玄注中,不过字句小殊,无关大义。《礼记

  • 书经问答

    八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南,安徽绩溪人,副贡生。此书设为问答,对于《尚书》要义,颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人,并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”,不是《左传》中的“四

  • 十三经源流口诀

    一卷。清鲍东里撰。东里,字古村,安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流

  • 切问斋集

    十六卷。清陆耀(生卒不详)撰。陆耀,字朗夫,又字青来,江苏吴江人。乾隆间举顺天乡试,授中书,累官至湖南巡抚。其为官清励勤勉,所至有绩,其学无所不通,工诗善画。集中卷一至卷三为述闻,皆居家常用知识,卷四

  • 南北两宋志传

    二十卷一百回。明熊大木(详见《大宋中兴通俗演义》)编撰。长篇历史演义小说。该书南北宋分叙,各十卷五十回,亦有刊本不分回。《南宋志传》所写并非南宋之事,而是叙述五代时后唐年间石敬瑭出身至宋开国、破金陵灭