无卷数。清邵晋之撰。邵晋之字叙阶，号檀波，仁和人。乾隆二十一年(1756)举人。其大旨以朱子《本义》有有注而可疑的，有可疑而无注的，偶有所见，即以己意补之。其曰近取者，自序说是“远取诸物，必俟宏通该博
四卷。清代郭梦星(生卒年不详)撰。郭梦星著有《尚书小札》等著作。此书属于札记，记载考证内容较杂，阐述经义、考据论证史事及清代的一些掌故、杂事，也有一些诗文之类考证。书中不分门类，评说经义之处多不符正统
十八卷。明郑文康(1413－1465)撰。郑文康，字时又，号介庵，江苏昆山人。正统十三年(1448)进士，见者都以公辅期之。观政大理寺，未久移疾归。父母继丧，遂绝意仕进。居家枕藉经史，操觚顷刻千言。稿
四卷。陈登龙撰。陈登龙，字寿明，号秋坪，其先金陵人也，明季始迁闽中。登龙七岁而孤，母黄氏食贫，以剪采为生。登龙勤苦力学，博涉典籍，为文宏富，尤长于诗古文辞，旁及琴棋书画。年二十六，补县诸生。乾隆三十九
四十卷。明袁宏道(1568－1610)撰。袁宏道，字中郎，号石公。湖北公安人。少年之时即以诗文“有声乡里”。万历二十年(1592)进士，累官至吏部主事、考功员外郎。著有《觞政》、《敝箧集》、《广陵集》
一卷。清钱熙祚撰，其生卒年不详。钱熙祚字雪枝，一字锡之。叙选《通判》、《刊守山阁丛书》及《指海珠丛别录》、《素问》、《灵枢》，共百余种。世称善本。后病没京师。是书既刊黄注本《申鉴》于《小万楼丛书》中，
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以
一卷。清赵以琨撰。以琨字凝甫，镇洋(今江苏太仓)人，为诸生，嗜古勤业，甫冠即去世。此书是未竟之作，笔录其读《左传》的心得，订正杜预注之失，不令见解允当之处。有《棣香斋丛书》本及《娄东杂著》本。