一卷。清曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，号秋岳，秀水(今属浙江省)人。明崇祯十年(1637)进士，官监察御史。清代官至户部侍郎，出为广东布政使，后左迁山西阳和道。著有《崇祯五十宰相传》等书。此表为杂录所藏碑帖之目。前有自序。序说：予行塞上，见古碑横草间，偶一动念，古今遗迹历千百年，自吾世而淹没之为可惜。于是搜自境内，以至远地，积五年，得八百余本，经以碑，纬以撰者书者之姓名，及所立之地与年代，合而成表。今观其书，所列碑目与他家大体相等。名为表，颇不相称。编撰碑目，不以地序，也不以年序，六朝以前合而为一，比较杂乱，似未经编次之本。书无考释，只在杨玽残碑下，注有“疑非是，再考”五字。“四库存目”注有汪如藻家藏本。
二十卷。清汤右曾(1656－1722)撰。汤右曾，字西崖。仁和(今浙江杭州)人。清诗人、书画家。康熙二十七年(1688年)进士。官至吏部右侍郎，兼翰林院掌院学士。汤右曾诗才出众，与朱彝尊并为浙派首领。
十卷。明陈际泰撰。陈际泰详《易经说意》条。该书诠解四书大意，议论风发，颇似论体，而不似解经之书。《四库提要》称“其议论骏发，视章世纯《留书》过之，而不及世纯《留书》时有精义”。世纯即章世纯，有《四书留
八十回。不题撰人。据明沈德符《野获编》云，此书为嘉靖时武定侯郭勋撰，以彰其先祖郭英的开国功业。鲁迅《中国小说史略》亦持此说。另说为徐文长撰。作者究为何人，尚属疑案。该书为长篇历史小说，约成书于明代中叶
一卷。清李光坡(1651－1733)撰。详见《周礼述注》。此集共收文二十篇，均为发挥性理、阐明经义之作。持论皆有所依，其论学主程朱理学，论理则以郑氏为主，论易则宗邵子，而兼取扬雄。此书《四库全书总目》
二十四卷。明蔡汝楠(1516－1565)撰。蔡汝楠生平详见《说经札记》条。是集为蔡汝楠诗文集。凡二十四卷。其中诗七卷、文十七卷。为汝楠自己编定，由其门人朱炳如于嘉靖四十三年(1564)刊行。前有嘉靖二
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
十五卷。明钟羽正(1561?－1636?)撰。钟羽正，字叔濂，益都(今山东省青州市)人。万历八年(1580年)进士。官至工部尚书。著有《崇雅堂集》。是集凡十五卷，诗赋六卷，文九卷。为其门人高有闻、元野
九卷。清张成孙(生卒年不详)撰。成孙字彦惟，武进(今属江苏)人，张惠言之子。是书本惠言手创，书未成而惠言卒，成孙承其父业补撰而成。参见《谐声谱》。原书五十卷，今本九卷，乃是由龙启瑞所节录者。启瑞子继栋
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此
十六卷。无编者姓氏。《明史·艺文志》及《中国丛书综录》均著录为明邝璠撰。但据近人研究认为，此书并非成于一时一人之手。邝璠，字廷瑞，生平事迹不详。此书本属农书类，但由于书中所记内容“旁及祈福、择日及诸格