重订空山堂诗志
六卷。清牛运震(详见《诗志》)撰。运震著《空山堂诗志》八卷，见解颇新，书成“山左学者争相传诵，遂遍海内”(贺氏刊本跋语)，后因书版久漫漶，安德(今辽宁朝阳县)田昂重刊之。昂以为，运震之书，专剖诗意，故有依意不依语者，有务解语以得其意者，并且认为是书非运震手订，多有不合运震原意者，刻本亦粗率，故重刊是书，删其繁冗，录昂以为出自运震手者，成书六卷。是书书首有田昂序，有例言，又有读法十则，推重原诗教本。书中具体篇目，昂亦有一己之见，附益篇中。有道光刊本。
六卷。清牛运震(详见《诗志》)撰。运震著《空山堂诗志》八卷，见解颇新，书成“山左学者争相传诵，遂遍海内”(贺氏刊本跋语)，后因书版久漫漶，安德(今辽宁朝阳县)田昂重刊之。昂以为，运震之书，专剖诗意，故有依意不依语者，有务解语以得其意者，并且认为是书非运震手订，多有不合运震原意者，刻本亦粗率，故重刊是书，删其繁冗，录昂以为出自运震手者，成书六卷。是书书首有田昂序，有例言，又有读法十则，推重原诗教本。书中具体篇目，昂亦有一己之见，附益篇中。有道光刊本。
五卷。明张练(约1556前后在世)撰。张练，字伯纯，武功(今陕西咸阳西)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至湖南按察司佥事。著有《太乙诗集》。其集刊刻于万历年间，共五卷，另有《诗余》一卷
五卷。清杜蕙撰。蕙字树亩，江西南丰人。杜氏认为岐韵之字，初学之士往往迷离莫辨，遂摘取兼韵之字，一为之注释。其编次本部平通平则合详两平之义；平通仄则合详平仄互见之义；平仄数韵互见则详合数韵异同之义。训释
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，
见《销夏》。
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注
二卷。清郑小白(约1661年前后在世)撰，原书不著作者姓名。王国维《曲录》五录郑小白《金瓶梅》一本，其注说：“小白佚其名，江都人。”即此传奇的作者。本书取材于明人长篇小说《水浒传》和《金瓶梅》，保留了
见《僧宝传》辞条。
十二卷，清曹秉让修，杨庚纂。曹秉让，曾任长宁县知县。杨庚，江安人，博学多才。长宁县志，旧有明嘉靖间县令吴师朱所纂钞本，经兵燹散佚无存。清康熙间，叙郡志中有长宁县志一卷，乃因旧志略加增损，又一百二十年而
六卷。元周巽撰。号与字为巽泉、巽亨。生卒年及籍贯不详。集中自称曾从征道、贺二县土著居民，因功授永明簿，尝仕于元。所纪干支有丙辰九年，当为明洪武九年(1376)，可见明初尚在。“巽诗格不高，颇乏沈郁顿挫
十卷首一卷，清舒启修，吴光升纂。舒启，满洲正红旗人。举人，知县。吴光升，纂辑《柳州府志》同时纂辑此志。县旧无志，康熙六年(1667)阎侯志草二册，逾三十余载，邑人稍加补缀，又四十年马君就遗帙增损，集四