道德真经论兵要义述
见《道德经论兵要义》。
见《道德经论兵要义》。
三十二卷，首一卷，补遗一卷。清程其珏修，杨震福等纂。程其珏，字序东，江西宜黄人。同治十三年(1874)进士，官翰林院庶吉士散馆改知县，光绪四年四月任嘉定县知县，五年十月回任。杨震福，字子敷，又字声伯，
一卷。清张作楠(生卒年不详)辑，其弟作楫注。作楠字丹屯，作辑字舫斋，浙江金华人。《宋史》以仲友曾为朱子所劾而不予立传。该书用集句体，采集广博，贯串亦佳。凡纪载互异，传所未详者，作楫又仿考异例，注于各条
三卷。清张际亮(详见《金台残泪记》)撰。该书为笔记体，记福州歌妓及演艺等事。卷一为“纪由”，叙述闽中乐妓的发展历史，上溯至唐代中叶，止于清道光年间，粗略描绘出了闽中戏曲业的演变情况。卷二为“纪人”，分
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
十六卷。清柳荣宗(1802－1865)撰。荣宗字子翼，一字翼南，江苏丹徒人。为学不主一家之说，另著《尚书解诂》，未见传本。据柳氏自序说，《说文自叙》虽云其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《春秋》
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
二十七卷。编者不详。此集边栏不一，板心凌乱，剧本编次无序，当非成书于一时，或为书商汇集散卷而成。集中共收元、明人杂剧二十七种。其中元人杂剧十九种，为乔吉三种，曰《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》；白
四卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼，字耘松，一字云崧，号殴北，别名三半老人。江苏阳湖(今江苏常州)人。史学家、诗人。年二十四中举，授内阁中书、军机处行走。乾隆进士，除翰林院编修，预撰《通鉴辑览
一百一十卷。明末清初钱谦益(1582－1664)撰。钱谦益字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人、敬他老人、东涧遗老。常熟(今江苏省常熟市)人。明万历进士，官礼部右侍郎。入清官礼部右侍郎管秘书院事
一卷。清童德(生卒年不详)撰。此书记其父童华(1818－1889)事迹。童华字惟兖，号薇研。浙江鄞县人。道光十八年(1838)进士，历任太常寺卿、工部右侍郎、兵部左侍郎、吏部右侍郎等官。童氏曾多次奉旨