连山归藏逸文
一卷。清观颒道人录，辑佚书。道人为闽中人，姓名、事迹不详，所辑二《易》之文颇简略，远不如马国翰《玉函山房辑佚书》本，而且所录多残篇断句，也不注明原本，较为混乱。从内容上看，所录二《易》皆据清初瞿昙谷校宋书。今存《闰竹居丛书》二十八种本。
一卷。清观颒道人录，辑佚书。道人为闽中人，姓名、事迹不详，所辑二《易》之文颇简略，远不如马国翰《玉函山房辑佚书》本，而且所录多残篇断句，也不注明原本，较为混乱。从内容上看，所录二《易》皆据清初瞿昙谷校宋书。今存《闰竹居丛书》二十八种本。
五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇
八卷。明张毓睿编撰。毓睿字圣初，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。该书将陈寿《三国志》中所记重大事件摘录下来，分门归类，加以评语。凡《晋书》中属曹魏的史事，亦摘录以补其阙。《四库全书总目》载读
四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思，鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术，尝断朱棣当有天下，及朱棣及位为明成祖，袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传，也精相术，曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种：“汉熹平则蔡邕，魏正始则邯郸淳，晋裴颁，唐开成中唐玄度，后蜀孙逢吉等，本朝嘉祐中杨南仲等，中兴高庙御书。”其实，石经只有六种。关于晋石
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍
十八卷。清牛钮等奉敕撰。康熙二十三年(1683)制序刊行。康熙于《易》喜朱熹之学，于是以朱熹《周易本义》为主体，参择诸家之说足以阐发《本义》者撰为此书，以为经筵讲读之用。其大旨在即阴阳往来刚柔进退，明
三十卷，首二卷。清谢庭薰修，陆锡熊纂。谢庭薰，清乾隆五十三年(1788)知事娄县。陆锡熊，娄县人，官侍郎。卷首上卷为巡典，下卷为宸翰；卷一志沿革；卷二志建置；卷三志疆域；卷四、五志山川上下；卷六、七志
一卷。清毛先舒撰。先舒(1620－1688)字稚黄，后改名騤，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。工诗文、精韵学。尚著《韵学通指》、《韵白》、《韵学指归》、《唐韵
六卷。清鲍之蕙撰。鲍之蕙，生卒年不详，字茞香。江苏丹徒人，鲍皋之次女，同知张铉之妻。清代诗人。此书有嘉庆十六年(1811)刊本，书前有吴锡麟、法式善、吴烜、李锡恭、鲍之钟几人所作序言。书末附有诸家所写