二十二卷。《外集》一卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠字庶蕃，号宾谷，江西南城(今江西黎川)人。乾隆进士。累官两淮盐运使。辑有《国朝骈体正宗》、《江西诗徽》、《朋旧遗诗合钞》、《邛上题襟集》等书。曾辟“题襟馆”于邗上，闲暇时，常与宾朋赋诗为乐。其诗清深华妙，兼综众美。故吴锡麟序云：“其体之广大也，如登高山，临深渊也；其气之奔放也，巍巍翼翼，如流水之波也；其律之浑浩而森严也，如珠而不可枉也；其音节之抑扬高下，中宫中商也，若流而不绝也。”诗名卓著，当世比之白居易、欧阳修、苏轼。《诗集》共收一千五百四十余首。其文妙有“掣鲸鱼于碧海，思力无两，如〈重修邗沟王庙碑〉。戏翡翠于兰苕，触手生姿，如《匏馆记》”(吴鼐序)故所撰四六文，体正而旨深，颇具六朝唐初之韵。《外集》共收骈体文四十二篇。最早版本为清嘉庆九年(1804)刻本。清嘉庆十五年(1810)刻本。清道光三年(1823)长洲王嘉禄刻本。
十八种，六十卷。清末民国间丁振铎编。丁振铎字旬卿，河南罗山人，曾官御史。是编乃袁世传汇集其祖父袁甲三、父袁保龄、伯父袁保恒、堂伯父袁保庆四人之奏议、函牍、诗文及其他撰述，请丁振铎代为编辑并撰写首卷按语
① 七卷。清王夫之(生平事迹详见《周易稗疏》条)撰。其所著《周易内传发例》中称，乙未于晋宁山寺始为外传。乙未为顺治十二年(1655)。自谓“外传以推广于象数之变通，极酬酢之大用。”其时，王夫之从永明王
残存五卷。是卷罗振玉据法国巴黎所藏敦煌写本影印。计唐写本二卷，六朝写本三卷。唐本甲卷始于《周南·汝坟》“(王)室如毁”句，迄于《陈风·宛丘》“无冬无夏，值其鹭羽”句。乙卷始于《邶风·柏舟》《故训传》第
四卷。清牛运震撰。牛运震字阶平，号真谷，滋阳人。雍正十一年(1733)进士，官任平番县知县。其学博涉群书，对于金石考据的功夫最深。对经义也颇有研究。该编努力将汉、晋、唐、宋易学通而为一。但大旨主理不主
二卷。宋周守忠(生卒年不详)撰。周守忠号庵。宋宁宗嘉定初前后在世。著有《古今谚》一卷，《姬侍类偶》二卷，《养生杂纂》二十二卷附《月览》二卷，并传于世。此书成于嘉定庚辰。有朝奉大夫郑域中所作的序和周守忠
三卷，附史传事略一卷。清黄培芳撰。黄培芳，字香石，广东香山人。罗浮山在惠州博罗县。道书所称第七洞天、第三十二泉源福地也。罗浮二山，判自分水。凹之西为罗。凹之东为浮。观其全势，则罗浅而浮深。征诸旧闻，又
二卷。清都四德(生卒年不详)撰。都四德字乾文，号秋庄，满洲镶红旗人。是书共十篇，依次为《律度量衡》、《五音位次》、《六律》、《七均》、《五音六律相生》、《律昌名义》、《律本》、《循环为宫》、《声字》、
一卷。陈代三藏法师真谛(499－569)译。真谛，梵文音译为“波罗末陀”，亦名“拘罗那陀”，又译为“拘那罗陀”，意译为“亲依”。为南朝梁、陈时代僧人，中国佛教四大译经家之一。印度优禅尼国人，后到扶南(
一卷。清戴震撰。戴震(1723－1777)字东原，号果溪，安徽休宁隆阜(今安徽屯溪市)人。年二十问学于江永，中年又与惠栋、钱大昕、王鸣盛等交游。乾隆二十七年(1762年)举人，次年试礼部不第。三十八年
六卷。明李中梓(详见《内经知要》)。此书为本草类著作，为李氏博采诸家本草之长，结合临床经验，于崇祯二年(1629)撰成。全书共分金石、果、谷、草、木、菜、人、禽兽、虫鱼九部，载药三百二十三种。金石部为