七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋类，辑录优伶戏文小曲。卷四论述韵学类，辑录顾炎武和唐宋韵谱旧文。卷五论述无门目。其子目一是记南中遗事，包括福王时轶闻，黄道周用兵必击两手以防肆掠等史实。二是记都门三子传，乃王崇简作。卷六论述盗贼类。卷七论述方域类，前为琉球图，后为张学礼使琉球记。据《四库全书总目》杂家类存目中介绍，《资麈新闻》全书体例猥杂、谬陋百出，与魏裔介其它书相比如出二手。《四库全书总目》存目，传本少见。
三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处，一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”，应当是“甲申”，有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七
英国伟烈亚力口(Alexander Wylie)译，清王韬笔录。是书记述从明代崇祯英船商初至一直到清代道光间东印度公司专利的取消，前后二百年间，中英通商前前后后的事例。其所记甚详，对明清外交、对外经济
二十卷。北宋蔡卞撰。蔡卞(约1048－约1117)字元度，兴化仙游(今福建仙游县)人。蔡京弟，王安石婿。熙宁三年(1070年)进士，官至观文殿学士。卒赠太傅，谥文正。《毛诗名物解》有《释天》二卷，《释
四卷。《附录》二卷。明叶永盛(约1604年前后在世)撰。永盛，字子沐，安徽泾县人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至太仆寺少卿。著有《叶玉成全集》。该集共四卷，杂文一卷、奏疏三卷，为其裔孙叶
四卷。明沈思孝(1542－1611)撰。沈思孝，字纯，浙江嘉兴人。隆庆二年(1568)进士，累官右御史。著有《奏录》，已著录。是集乃其晚年之作。凡四卷。思孝名入琅琊四十子之列。论者称其晚交姚士粦，故间
十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至
十卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧，号虞卿，华亭(今上海松江)人，嘉庆己卯举人，官江宁县教谕。著有《实事求是斋经义》、《春秋传礼证》等。《春秋》三传，经师各有授受，异议颇多。特别是三传说礼，莫衰一是，注疏之
十七卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。是书《丧服》第十一行王氏笺下，有“代丰学”三字，因此，“笺曰”外往往有“学曰”，大概是其子说。此书前后没有序和跋。本书有时能够恰当地辨驳郑说。认为《士昏》席于北方
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利