三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾，字双山，兴平(今陕西兴平县)人，平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发，认为陕西一带古时曾养过蚕，顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实证，遍求养蚕方法，用十余年的时间进行试验，试验效果颇佳。杨屾在初步印证自己观点之后，开始著书立说，于乾隆五年(1740)完成《豳风广义》一书。作者在有理有据的条件下，竭力讲述了陕西一带可以养蚕的事实，又由“衣帛”取系到“食肉”，谈了一些家畜的饲养、治疗方法。另外，书中还附有一少部分关于园艺方面的文字。《豳风广义》有文有图，文图结合，通俗、生动而又客观地分析问题、解决问题，平实的内容、简明易懂的风格，对于它自身的传播起了很大作用。它的出现无疑开扩了农民的眼界，极大地鼓舞了农民投身一个新的生产领域。《豳风广义》现存乾隆五年(1740)宁一堂刻本，约在乾隆七年(1742)正式刊行，后有《关中丛书》本，被收入《四库全书》当中。1962年农业出版社出版郑辟疆、郑宗元校勘的《豳风广义》。
二卷。清高奕(约1661年前后在世)撰。高奕，字晋音，一字太初，山阴(今浙江绍兴)人。上卷为“古人传奇总目”，下卷为“新传奇品”。高奕自序说：“笥中藏明以来传奇数百种，因考其姓氏，细加评定，识以一二语
十二卷。清王韬(1828－?)撰，王韬字子潜、仲弢，号紫铨，又号弢园，天南遁叟、淞北、其初名利宾，又名瀚。长洲(今江苏苏州市)人。此文录略仿杜牧《罪言》、苏洵《权书》意旨，以拯救时弊为大体。所谓“外编
五卷。南宋赵升(生卒年不详)撰。赵升字向辰，文昌(今属广东)人。赵升仕履事迹不详，据《朝野类要·序》称，自幼入京都观朝仪、刑政、名理诸事，吏犊之文，及闻缙绅间互相称谓等沿习之语，皆蒙然无所知识，遂搜求
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永，字寿卿，福建莆田人。生卒年均不详，大约生活在正德元年(1506)前后。弘治三年(1490)进士，历官浙江左布使政，其时，钱宁方得志，众公卿不敢出一言，方
二十六卷。清杨国桢辑。国桢字海梁，四川崇庆人，官至闽浙总督。此书是他任河南巡抚时刊刻的。首有自序及林则徐等人的序，还有刘师陆撰写的例言。书仿甘肃兰山书院所刻之《经训约编》，只是《经训约编》体例未善。例
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，
八卷。续一卷。清江永(1681－1763)撰。是书对梅文鼎《历算全书》所论古代历术及算学诸多问题或阐释补充或订正误失。前四卷有“历学补论”、“岁实消长”、“恒气注历”、“冬至权度”，是就历术有关题目申
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。作者生平见《毛诗本义》条。本书另有《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》等别称。是作者退居汝阴时，熙宁四年(1071)致仕以后所作，可为晚年最后之笔。
二卷。元景星(生卒年不详)撰。景星号讷庵，字德辉，以儒士保为杭州儒学训导，浙江余姚人。景星撰《四书集说启蒙》，门人蒋骥先刊其《大学》，钱时续刊其《中庸》，《论语》不存，《孟子》则残。景星自序中仍称《四
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥