一卷。作者不详。宋晁公武《郡斋读书志》记有此书，称“元始天尊说”。此本所收，仅数十则，而且次序杂乱。书中所述，要旨是推演尸解之术，又涉及火解、兵解之术等，其说荒诞不经。书中还有司命东乡君之语，并提及张
一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种，有王念孙《读书杂志》十种八十二卷，对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》
十六卷。清陈恭尹(1631－1700)撰。陈恭尹，字元孝，广东顺德人。邦颜之子，邦颜死，陈恭尹十余岁，成年后，遂隐居不仕，自号罗浮布衣。工诗，诗清迥拨俗。与屈大均、梁佩兰称岭南三家。陈恭尹文学成就在三
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载有明一代畿辅(今北京河北一带)人物。以地系人，存其事迹。详于御珰抗节之士，寓有褒贬之意。有清初刻本(现藏北京图书馆)。
二卷。明陈琛(生卒年不详)撰。陈琛字思献，学者称紫峰先生，晋江(今属福建)人。杜门独学，从蔡清游。正德进士，任考功主事，后乞终养归。嘉靖(1522－1566)中，起用为江西提学佥事，固辞不赴。著有《紫
一卷。明末清初陆圻(1614－?)撰。圻字丽京，号讲山，钱塘(今杭州)人，顺治中贡生。与其弟陆阶、陆培以文学著名当时，被称“三陆”。康熙二年，因涉嫌《明史》案受牵连。出狱后，他不问政治，弃家远游，致力
十八卷。宋李流谦(1123－1176)撰。李流谦字无变，汉州德阳(今四川德阳市)人。以父荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。任期满，调雅州教授。虞允文荐除诸王宫大小学教授。力乞补外，改奉议郎、通判潼州府事。
二卷。明谢榛(1495－1575)撰。其生平详见《四溟集》辞目。此书原载其《四溟集》中，称《诗家直说》。后别出单行，题《诗家直说》，也题《四溟诗话》。谢榛论诗，亦有复古主张，但他已认识到本朝诗人学杜甫
二十卷。杨简(1140－1225)撰。杨简字敬仲，学者称慈湖先生。慈溪(今浙江宁波)人。南宋经学家、文学家。曾任乐平县令、国子博士等职。杨简为官廉洁清正，薄奉自持。“吾岂敢以赤子膏血自肥乎?”为他的口
七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论