谁與庵文钞
二卷。《先德传》一卷。清孙世均(生卒年均不详。)撰。孙世均字淅之，号平甫，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。不喜举业，一意古文，倾心桐城姚氏。著有《谁与庵文钞》。此集为文集。共二卷。内容有序、跋、题、识、传等。《先德传》一卷。其文笔简要，恰与桐城相近。其论桐城门下之文学，可知作者创作之旨趣。有光绪十五年孙守恒堂刻本。
二卷。《先德传》一卷。清孙世均(生卒年均不详。)撰。孙世均字淅之，号平甫，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。不喜举业，一意古文，倾心桐城姚氏。著有《谁与庵文钞》。此集为文集。共二卷。内容有序、跋、题、识、传等。《先德传》一卷。其文笔简要，恰与桐城相近。其论桐城门下之文学，可知作者创作之旨趣。有光绪十五年孙守恒堂刻本。
二卷。清许銮(约1885前后在世)撰。许銮，字芸青，又字云卿，安徽桐城人，生卒年未详。同治九年(1870)举人。官全椒县学教谕。诗共六卷。均自同治三年(1864)迄光绪十八年(1892)所作。其中以诗
十一卷。英白尔尼撰，傅兰雅(详见《数学理》)、华衡芳(详见《代数术》)合译。《合数术》译本无原著写作年代。作者在“总引”中指出：“此书所论之理，谓之合数，乃算学中一种新术，并非将旧术所能推之事，更立新
二卷。清乔载徭(约1808年前后在世)撰。乔载繇字止巢，宝应(今江苏扬州)人，家藏词书甚多，天资聪颖，好学深思。与同乡吴曰鼎、方文炳共同研究诗学，苦读不辍。著有《妙华仙馆诗》、《学读斋诗》、《裁云馆词
见《黄帝阴符经注》。
十卷。明陈梿撰。陈梿，字廷器，广东东莞人。《罗浮志》原为宋是庵、王胃所辑，而后人又有增补。然非刻本，卷帙弗全，字多谬误。陈梿视其指掌诸图记犹在，有足徵者，遂为之考订去取，汇成此书。《罗浮志》岭南遗书本
十二卷。清王锡綮编。王锡綮，详见《选青阁藏器目》条。书前有同治十二年(1873)自序、盛襄题诗、樊彬序及凡例。末有其孙王维檏跋。书中所列，卷一为古币品；卷二、卷三为古刀品；卷四为古圆金、周正品、汉正品
一卷。清张潮(1650－?)辑。张潮，字山来，号心斋，歙县(今安徽歙县)人。曾以岁贡生官至翰林孔目。能词。以刊刻丛书知名当时。除编有《焦山古鼎考》外，还编有短篇小说集《虞初新志》。刻有《昭代丛书》、《
七十九卷。清万希槐撰。希槐字蔚庭，湖北黄冈人。赵尚辅刻湖北丛书时搜访此书未得，民国十二年(1923)始排印于武昌，卷首曾国藩序作于同治九年(1868)。其书先标经文某句，提纲顶格大书。次以各经注疏、史
四十六卷。清周在延编。在延，河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨，大率以朱子《集注》为主，力辟俗学异学。其于《大学》格物之义，尤显攻王守仁。引朱子言斥
一卷。明陈元鼎妻陈氏撰。陈氏，浙江天台人。年二十余，夫亡守节，其诗多幽怨之音。康熙初，其孙刑部侍郎陈苏为刊行。