说文段注签记
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。是编为匡正《说文段注》而作，虽仅以校勘为范围，却不乏精到的见解。如“韩”字云：“改井垣为井桥大谬。”“砭”字云：“引《山海经注》改‘砥针’为‘砭针’非是。”至于论及古音之处，尤为深造。如谓“便”字古音当在真部，“疑”字古音当在之部不在脂部。此书旧未有传本，民国二十四年(1935)辽阳吴瓯据稿本影印，辑入《稷香馆丛书》中。
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。是编为匡正《说文段注》而作，虽仅以校勘为范围，却不乏精到的见解。如“韩”字云：“改井垣为井桥大谬。”“砭”字云：“引《山海经注》改‘砥针’为‘砭针’非是。”至于论及古音之处，尤为深造。如谓“便”字古音当在真部，“疑”字古音当在之部不在脂部。此书旧未有传本，民国二十四年(1935)辽阳吴瓯据稿本影印，辑入《稷香馆丛书》中。
二卷。清潭芳州刻。标题“徵观楼法帖”五字为篆书。下有“漱芝珍藏”印。上卷称苏轼书，下卷为文征明父子书。苏轼书为《秋牡丹诗》五律十六首。《夜坐》五律一首。《西山观月》、《朔风》七律各一首。其诗意浅薄，字
四集，三十六种，七十卷。清王锡祺编。王锡祺，生卒年及事迹不详。著有《小方壶斋舆地丛钞》一书，书中搜辑清代地理游记著作，铅字印行。《小方壶斋丛书》所收多清代学者著作，按四部次序排列。虽用活字排印，但流传
十六卷。明朱善(1314－1385)撰。朱善，(一作朱善继)字备万，号一斋，丰城(今属江西)人，洪武初(1368)为南昌教授，廷对第一，授编修，累官至文渊阁大学士。谥文恪。著有《诗解颐》(已著录)、《
十二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删繁补阙行事钞》作于武德九年(626)，贞观四年(630)重修。古本作三卷，共三十篇。卷首有自序及十门括例，初卷有十二篇，中卷有四篇，下
三卷。清潘衍桐撰。衍桐原名汝桐，字孝则，号菶廷，又号峄琴，南海(今广东南海县)人。同治戊辰(1868年)进士，改庶吉士，授编修，官至侍讲学士。尚著《朱子论语集注训诂考》、《两浙輶轩录》、《雅缉堂诗话》
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
二卷。清朱家骅(生卒年不详)撰。朱家骅字粥叟，江苏奉贤(今属上海)人。祖父鯆山有《爱吾庐诗钞》，父史枚有《读月楼吟稿》，朱家骅与弟家驹继承家学，都以诗名。集诗虽二卷，但共收诗三千余首。朱家骅内行纯笃，
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
二卷。南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为魏了翁随笔札记之文，多辨证经义之语。书中谓“哉生魄”，当作“霸”，霸、魄二字有异；“昭”为“韶”音，不始晋讳，皆合于《说文解字》之旨。但书中也