诗谱讲义
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
十二卷。《文外集》一卷。清汪士铎(1803－1889)撰。汪士铎字振庵，别字梅村，号悔翁。江宁(今江苏南京)人。道光年间举人，后授国子监助教衔。士铎工诗，善算，长于绘画，精史志舆地之学，著有《水经注图
十二卷。顾尔行编。顾尔行，明代归安(今属浙江吴兴县)人。万历甲戌(1574)进士，官大名府推官。张瀚撰《疏议辑略》所载止武宗以前，故尔行复录世宗、穆宗朝诸疏，以续其书。明至世宗以后，纪纲日弛、议论日多
一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、
二卷。清李光地(1642－1718)撰。李光第，字晋卿，号厚庵，安溪(今福建安溪)人。康熙九年(1670)进士。李氏笃信程朱理学，著有《榕村集》(四十卷)，《周易通论》等。本书《四库存目》作《离骚经》
十一种，十三卷。清许增(1824－1903)编。许增字益斋，号遇孙，浙江仁和(今杭州)人。曾刻有《榆园丛刻》二十八种。《娱园丛刻》所收均为清代书画、碑版、文房用具等有关艺术鉴赏的著作，共十一种：孙承泽
三十二种，二百二十二卷。清洪亮吉(详见《春秋左传诂》)撰。洪亮吉著述甚多，有以单行本刊行者，也有辑多种为一帙本，如《续刻北江遗书》，仅收五种，附其子洪贻孙二种。收书最全者则为本丛书，是研究洪亮吉学术思
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰既精古韵学，亦明等韵学。是编首释神珙《五音图》、次辨七音十类粗细、次辨字母讹读、次辨字母清浊与发送收。此书名“丛说”者，乃杂记之体也，所论颇有条理。是书刊
绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以閒之。
三十卷。唐李白(701－762)撰。李白字太白，号青莲居士，昌隆(今四川江油)人。唐代著名诗人。官至供奉翰林，因蔑视权贵，遭谗去职。童年是在刻苦攻读中度过的，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，