二卷。清李灏(生卒年不详)撰。灏字柱父，又字沧江，南丰(今江西南丰县)人。乾隆间，以生员荐举试博学鸿词科，不遇。官至永宁训导。著有《范同宗录》、《问茞堂集》及《诗说活参》。此书不载经文，仅以《诗》之篇题标目，解诗以孟子“以意逆志”说为理论基础，欲破汉人解诗之禁锢。故此书解诗，不主训诂名物，而重涵咏文句。李氏治诗，深恶汉人解诗之法，认为毛郑说诗，必使诗有贞无淫，必使雅有正无变，语语夹规，言言主刺，非谤讪君父，即攻讦友朋，甚至不知其人而曲凿其人以充实诗，世代不详，必归恶于一人一事以涂附之，弊病甚多。其说切中汉儒说诗之弊。故其说诗，不拘汉人解说，而是多就经文灵活参之，以阐明诗人作诗之旨，许多篇目能冲破汉人禁锢而独抒己见，且就诗论诗，一扫前人牵强附会之弊。然此书系作者早年之作，殆学有未逮，故亦有未能冲破束缚者。此书有雍正二年(1724)刊本，书前有李氏自序。
不分卷。清沈光瑀修，杨永宁纂。沈光瑀字念劬，浙江宁波人，顺治十二年(1655)举人、康熙九年(1670)任闻喜县知县。《闻喜县志续编》康熙十一年(1672)刻本。全书不分卷，计所续者，二十五类，分为：
六十四卷。此书为康熙皇帝经筵旧稿。由著名宋学家，康熙经学老师李光地主持编定，雍正时由大臣张廷玉、方苞修订定稿，乾隆三年(1738)锓版。宋代由于重《春秋》之慎赏罚、当功罪、别嫌疑、明是非、定犹豫之用，
一卷。清彭元瑞(生卒年不详)编。彭元瑞，生平籍贯不详。该诗帖共包括九种藏书诗。由于乾隆甲午年间编修《四库全书》，浙江进呈九种宋板书，抄存《四库全书》后，仍送还原藏家，清高宗乾隆便在每部之上各有题诗。其
一卷。方勇撰。方勇为近代学者，生卒年及事迹均不详。本书前面录有龚自珍《大誓答问》二十六条，下面录有评语。此书之评语，多为反驳龚氏之说，如龚自珍认为伏生所传的二十九篇《尚书》中没有《大誓》，方勇则就其说
①十二卷。清周大儒修，尚云章等纂。周大儒字宗鲁，四川广安州人，乾隆二十一年(1756)举人。乾隆四十九年(1784)任虞乡知县。尚云章字汉辉，邑人，贡生。按虞乡之设，始于后周，隋、唐、宋、五代皆因之，
十五卷。明金德玹撰。苏大重订正。其第十五卷为苏大自载其诗文。金德玹字仁本。苏大字景元，皆安徽休宁人。此书成于景泰、天顺间。程敏政《新安文献志》成于弘治初。《文献志》载此书之目于事略。此书补遗之内亦用敏
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，
一卷。晋陈统撰，清马国翰辑。陈统生卒年不详。《隋书·经籍志》著录其著述有《难孙氏毛诗评》四卷，《毛诗表隐》二卷，《陈统集》六卷。后二书梁时已不存，《难孙毛诗评》尚见于《唐志》著录，疑亡于宋。今本乃马国
十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋
七十二卷。明李陈玉撰。书分二册。一曰《先天古易》，阐释图书之学。又每篇附有赞语。最不同的是，以无极、太极、无极而太极分为三图，先天八卦配以英辅九星之名，后天八卦配以疏附先后之名。支离破碎，全无理由和根