二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说，以类相从，分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类，余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入，合在一起刊行。此书采摭未
即《五藩实录》。
十卷。清万斯大(详见《仪礼商》)撰。斯大熟精“三礼”、《春秋》，曾纂集诸家治《春秋》之说，得二四二卷，康熙十二年(1673)毁于火；此后重行搜辑，倾其心力，一志著述，可惜未毕功即辞世，其书亦不传。《学
四十五卷，清吴经世修，吴闻世、廖家驿纂。吴经世，钱塘(今杭州)人，曾任德阳县知县。吴闻世，钱塘(今杭州)人，经世兄。廖家驿，邑人，解元。兹编为续乾隆阚志而作。《德阳县续志》嘉庆二十年(1815)刻本，
八卷。李滉(1501－1570)撰。李混初名端鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。朝鲜安东府礼安县温溪人。朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡
十卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元字太初(一作邻初)，南京金吾卫人。万历二十六(1598)年进士，官南京国子监祭酒，累至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士，乞休归。起元学通古今，孜孜不倦。年六十
一卷。清龚元玠撰。元玠字瑑山，江西南昌人，乾隆进士，官至铜仁知县。著有《黄淮安澜编》二卷，《十三经客难》五十三卷，《周易客难》为其一。“客难”即设为问答，以申其义。所据皆为王注程传本义及其他宋儒所论。
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者
八卷。清江昱(1706－1775)撰。江昱字宾谷，号松泉，江苏江都人。乾隆廪生，自幼有圣童之称，安贫嗜学，拥书万卷，治经史、考金石，尤称精通。一生著述很多，有《尚书私学》四卷、《韵岐》四卷、《梅鹤词》
①十二卷。清王之正纂修。王之正，通州人，举人，乾隆十三年(1748)任知州。程乡县志，自明嘉靖间县令陈应奎、教谕赖存业，始有成编，顺治、康熙间相继重修。乾隆十三年，王之正任知州，正值程乡县改嘉应州十六