论语颜氏说
一卷。刘宋颜延之(384－456)撰。清马国翰辑为一卷。延之字延年。琅玡临沂(今属山东)人。南朝宋文学家。与谢灵运、鲍照并称“元嘉三大家”，今有《颜光禄集》辑本。子、史、志都未言及颜注《论语》。只皇疏引之。邢昺《正义》所采的颜说，也来自皇疏。延之注经简当得体，既不同于东晋的清言玄妙，也不似文章的错彩镂金。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。刘宋颜延之(384－456)撰。清马国翰辑为一卷。延之字延年。琅玡临沂(今属山东)人。南朝宋文学家。与谢灵运、鲍照并称“元嘉三大家”，今有《颜光禄集》辑本。子、史、志都未言及颜注《论语》。只皇疏引之。邢昺《正义》所采的颜说，也来自皇疏。延之注经简当得体，既不同于东晋的清言玄妙，也不似文章的错彩镂金。该书有《玉函山房辑佚书》本。
十六卷。宋司马光(详见《易说》)撰。此书杂录宋代旧事，起于宋太祖，迄于神宗，每条之下皆注其述之人，故名《记闻》，据传本书为司马光编纂《资治通鉴后记》收集的材料，故其中多记朝廷军政大事，而间涉琐事逸闻。
十六卷。明范明泰撰。该书前十二卷与《米襄阳外纪》相同，只是书末附载的《襄阳遗集》一卷，为范明泰所辑，其实，该卷已录入《宝晋英光集》，但范明泰未见此书，故又重加搜辑。此外，书中有《海岳名言》、《宝章待访
九卷。宋郑虎臣编。郑虎臣字景兆，官会稽尉。里贯生卒不详。其父曾为贾似道所害。德祐初年，贾似道谪授高州团练副使，寻州安置。郑虎臣自请监押贾似道，后诛杀贾似道于木绵庵。是书为吴郡遗文集，收录颇广。其中若李
二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
一卷。裴松之《晋纪》一卷。清汤球辑。刘谦之，南朝宋人，官太中大夫。著《晋纪》二十卷，今已佚。存汤球辑本一卷，入《广雅书局丛书》，另有《丛书集成初编》本。裴松之((372－451)，字世期，河东闻喜(今
不分卷。清方苞(见《周官集注》条)撰。苞以为荀子述先王之礼教，而文义混杂语言冗长，因删其繁辞；也有删全篇的，如《成相》、《致仕》、《强国》、《赋篇》共四篇；删其章节的，几乎每篇都有。孔子删《诗》、《书
一百卷。宋姚铉(968－1020)编。陈善《扪虱新话》以为徐铉者，实误。姚铉字宝臣，庐州(今安徽合肥等地)人。自署郡望，故曰吴兴。太平兴国八年(983)进士。官至两浙转运使。事迹具《宋史》本传。是编文
三卷。唐玄宗(685－762，713－755在位)注，宋邢昺(932－1003)疏。唐玄宗李隆基，唐睿宗之三子。盛唐较开明之皇帝，用贤相，出现“开元盛世”，比于“贞观之治”。天宝年间后宠爱杨贵妃，任用
一卷。南宋邢凯(生卒年不详)撰。此书原来不著撰人姓名，《说郛》收入此书时，题曰宋邢凯撰。邢凯生平事迹不详。书中记载乾道辛卯(1171)王宁为武宁宰，其家充任里正，可知邢凯为武宁(今江西武宁)人。书中记
二卷。清王夫之撰。王夫之生平见“诗经稗疏”。是书解说周秦人名字相承之义训，多取古音相近之字考其义类。定以五体：同训、对文、连类、指实、辨物。测以六例：通作、互注、辨讹、比例、合声、双声。训诂列于上卷，