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论孟考典

不分卷。清方楘如(详见《集虚斋四书口义》)编纂。方楘如的《四书口义》重在说理,是书则重在数典。征引虽博而无案断。书虽不相涉,而义可相发。如“百姓足,君孰与不足”引《国语》:“单穆公曰:‘民失其资,能无匮乎?若匮,王用将有所乏,乏则将厚取于民,民不给,将有远志,是离民也’。”“久要不忘平生之言”引《公羊传》“荀息曰:‘便死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣’。”“惟上知与下愚不移”,引《汉书·古今人表》曰:“可与为善,不可与为恶,是谓上智。可与为恶,不可与为善,是谓下愚。可与为善,可与为恶,是谓中人。”“罪人不孥”引《诗·正月》“民之无辜,并其臣仆”。如此之类甚多,搜采具有意旨。其书虽也为举业而作,但远胜《典制》、《备考》诸书。是书为传抄本。

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